我看到了自己的过去世，以及现在的因果报应，邪YIN，杀生等等
我是在催眠中看到这一切的，我将把我的一切说出来，希望能帮助到大家，诸恶莫作，众善奉行。因为太多，就大概简说一下。过去不知道多长时间，我曾是一名将军，朝廷里的将军..
一个杀生、邪YIN罪业深重的忏悔
我今年40岁,未婚(邪淫所报).生于南方农村,因家条件不好我经常去河里捕鱼吃平时有意无意杀生,父亲是非常暴噪和淫欲的人竞与村里有夫之妇邪淫生了个女儿,父母也养鱼近十年还..
历代高僧：放生可成佛 杀生即杀佛
历代高僧：放生可成佛 杀生即杀佛寒山/拾得大师：寒山问拾得曰：放生可成佛否？答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，..
宣化上人：若任意杀生就会得奇怪的病无法医治
杀生的业报最为厉害，若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治。今天讲两件杀生的公案。约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位住持和尚，他虽然是佛教徒，可是信外教，..
索达吉堪布：杀生之人后世定生大痛苦
贪爱自身的人，为来世也会造下诸多恶业：为了遣除疾病缠身、饥寒交迫、口干舌燥等身体上的痛苦，他们不惜捕杀鱼类与飞禽走兽，甚至埋伏在路途中拦路抢劫。即生造的这些恶业..
成刚法师：为他人杀生，业报也是要自己承受的
我们佛门弟子要想出苦得乐，自利利他，自觉觉他，出离这个生死的苦轮，就得断除我们的生死习气。不但不杀生，而且不贪食众生肉。因为众生肉都是从宰杀、流血牺牲来的，受极..
宗性法师：不杀生 离杀生进而放生
宗性法师谈放生之不杀，离杀，远离恶法首先，要能够不杀生；离杀生，那就有点小善了。再进而放生，那就真正达到善法了。离杀，不杀，只是说这是金盆洗手，但是内心里面这种..
大安法师：工作涉及间接性杀生，以慈悲心念佛回向是否可以？
信众：法师您好!弟子修行净土法门并且吃长素。一个朋友想找我合作，拍摄中餐厅的菜谱。请问这会不会涉及间接性杀生的问题?如果以慈悲心去拍摄是否可以?因为即使我不去，照..
本源法师：佛教为什么不提倡亡者临终时，家人为他杀生？
问题：为什么亡者临终时，佛教不提倡家人为他杀生招待亲友？本源法师：末法时期，由于众生邪知邪见炽盛，在往生者临命终时，往往会造作种种杀业，以物命来招待亲友。这些不..
法闻法师：为什么不能杀生与尽量素食？
法闻法师：为什么不能杀生与尽量素食？为什么不能杀生与尽量素食？ 众生有高级生命，有低级生命，三恶道也是众生，人天阿修罗也是众生，但是所有众生，所有有灵性的生命，..
智渡法师：朋友亲人杀生了，不晓因果
佛门信众问：朋友亲人杀生了，不晓因果，不大在意，我们该为他们做些什么?今天深夜，窗户半掩，一只蟑螂从窗外飞入，个头很大，恰好我并没有睡下，仍然开着灯，我偏偏对此..
印光大师：祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，不可杀生食肉
食肉一事，大是怪事，但以习行既久，不知其非，反以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人，不说三世因果，六道轮回之事理，亦随顺..
杀生及其类似的行为有那些
杀生及其类似的行为有那些1、亲手杀生：不管用何方法，只要引致动物死亡都属杀生。2、教唆别人杀生。3、帮助别人杀生：提供杀生用具；指导杀生方法。4、赞叹杀生：见他人杀..
杀生也就是杀自己前世的父母
杀生也就是杀自己前世的父母母爱，无论是人类还是动物，都是相同的，都足以令天地动容，令江河失色！至于动物的母爱，使心狠手辣的猎手悔过自新，令心地冷酷的渔夫止恶向善..
宣化上人：杀生受报的可怕
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念..
日常生活中应该注意哪些细节而避免杀生
日常生活中应该注意哪些细节而避免杀生1、不能制造渔网、鱼枪、钓饵、屠刀、胶漆、弓箭、兽笼、火炮等，种种伤害一切众生的器具。2、凡是鸡、犬、鹰、猫、金鱼、蟋蟀等，这..