智随法师：关于《无量寿经》的翻译史与会集现象
一、《无量寿经》翻译史在中国佛经翻译史上，《无量寿经》总共经过了十二次翻译，可以说是翻译次数之最。这是翻译史上的一个奇迹，说明这部《无量寿经》与我们中国非常有缘..
第四节 迦叶和弊宿关于断灭论的问答
在《长阿含经》卷七《弊宿经》中，记述了一个批驳人死断灭论的故事。经载：有一少女迦叶，为释迦佛弟子，已证阿罗汉果，释迦佛逝世后，迦叶罗汉与五百比丘云游至北印拘萨罗..
月悟法师：关于即心即佛的问答
问：我一直只简单把即心即佛的心理解为与佛无别的心，相信也有不少居士都和我一样，今您把他解为即心即佛，不是说凡夫心就是佛心，此中仍有圆修圆证的过程，扩展了我们的视..
仁禅法师：关于往生的条件，你是否有误解？
力修定慧者，固得往生。即五逆十恶，临终苦逼，发大惭愧，称念佛名，或至十声，或止一声，直下命终，亦皆蒙佛化身，接引往生。非万修万人去乎？然此虽念佛无几，以极其猛烈..
隆波通禅师：2012年3月仙岩寺小参答疑(六)：关于昏沉、睡眠
问:我很昏沉,像几天几夜没有睡觉一样。答:我们现在是一种跟以前不同的方式和不同的状态,所以我们的身心会有一种调整和适应的过程。而我们的内在会在整个调整的过程当中出现..
宣化上人关于大悲咒的问答
问：念观音菩萨，大悲咒和《华严经普贤行愿品》可以往生到极乐世界吗？宣化：可以。《普贤行愿品》就是归向极乐的。问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒。因..
南怀瑾：关于道家方士学术思想的渊源
过去一般研究历史文化学术的习惯，一提到道家，不是想到老子与庄子，便是想到神仙与方士，甚之，把老庄、神仙、方士三位一体，构成一个迷离扑朔的道家形态。每当大家一提到..
关于《法华经》的几个问题
关于《法华经》的几个问题业露华《法华经》亦即《妙法莲华经》,是大乘佛教的一部重要经典。它广泛流行于中国、朝鲜、日本等大乘佛教传播的国家和地区,对这些地方的佛教产生..
印光大师：关于宋儒辟驳因果轮回
宋儒窃取佛经心性奥义，以宏阐儒道。深恐后人学佛，以致儒教门庭冷落，遂以得于人者，反谓人不我若。乃曲为辟驳，谓佛以因果轮回为骗愚夫愚妇奉教之据。且人死之后，形既朽..
关于放生，佛经中有哪些开示
关于放生，佛经中有哪些开示药师琉璃光本愿功德经放诸生命，病得除愈，众难解脱。放生修福，令度苦厄，不遭众难。契经戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲..
赵朴初答：请你谈一谈关于饮食问题，如过午不食问题，吃素吃荤问题。
赵朴初答:按照佛制,比丘午后不吃食物。原因有两个:1、比丘的饭食是由居士供养,每天只托一次钵,日中时吃一顿,可以减少居士的负担;2、过午不食,有助于修定。这个制度,今天南..
紫虚居士： 关于「加持动作」的问题
关于「加持动作」的问题各位可以看到一些修行者在法会中会为他人做加持，一般是在他人头上放念珠或用手掌做加持，这些「动作」是否有什么意义？据笔者所知，一个人若内心想..
太虚大师：记关于佛学之演说
记关于佛学之演说余于佛学宣传之译成各国文字者，英文有：巴黎佛学会初版及伦敦佛教会再版之讲演集，有英国诗人摆乃能之序；在美国有山达须教授等为编译的太虚佛学。在法文..
海涛法师开示关于堕胎需要了解的几个问题
一是认为,国家提倡计划生育,不堕胎不行,堕胎非己过。这是掩过饰非的说法。国家确实在提倡计划生育,控制人口,可是人们完全可以采取节育措施加以避免。堕胎是杀生,绝对不应该..
放生可不简单！关于佛教放生的渊源、意义与误区
何为放生？放生，顾名思义，就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来，放归到适合它们的自然环境中。渊源已久据记载，早在春秋战国时代，中国汉地就有在特殊日子放生..
仁焕法师：仁焕法师关于临终关怀的最新开示
仁焕法师关于临终关怀的最新开示(2008-8-4下午,灵阳寺)人人有临终,个个需要关怀。每一个人必然都要经历临命终时,我们关心这个工作的时候,不要认为是我们去帮助别人。我们为..
元音老人：关于打坐时的禁忌_关于打坐时的问答_上座有八忌
关于打坐时的六大禁忌：一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头，一上座都想起来了，噢！这件事情该怎么做，那件事情又该怎么做。这样不好！这样打坐没有用处。我们..