张桂梅用生命改变了三代人的贫穷命运，给了我们什么启示？
她在鲜为人知的地方撑起一片蓝天；她在别人不屑的目光里坚定执着；她在桃李绽放的时候默默耕耘；她在万人追捧时心如止水。她虽疾病缠身却没有像弱者那样一蹶不振，她虽孱弱..
父亲是我生命中的一座山，我愿做父亲的一艘船
我的父亲并不高大，甚至在人群中显得很矮小，很容易被人忽视。小时候，我只感觉父亲很关心我，但更多时候是感觉到，似乎父亲老是得罪人，很多人都不待见他，我还经常责怪他..
大安法师：生命就在呼吸间
生命就在呼吸间 一个修行人的出离心和对世间的贪恋心，两者是此长彼消的关系。如果对于佛道有很强的好乐，对世间的贪恋之心自然就会淡化；如果对世间贪恋越来越强，越来越..
寂静法师：生命的再次绽放—初见寂静法师
每个人与佛结缘都有其不同的契机,我也一样,并是那般的独一无二。经常地听朋友提起寂静法师,说着他不同寻常的经历,以及他的大慈大悲,很是触动。但是从小对佛产生的一种印象(..
海云继梦：生命是有方向感的！
生命是有方向感的！生命就是生命！其存在是一种永恒！虽然在时空的流程中，它会有分段的无常与变易，但是，生命是不同的！它的存在是有方向感的！生命存在于世间与万物存在..
以“我的生命只剩下三天”为警醒老实修行
数年前的一天，我突然发现自己的脖子上肿了一块，摸上去不痛不痒，也就没太在意。后来，肿块开始慢慢变大，接着就是只要人一疲劳，耳朵就堵得慌，脖子又酸又胀，更可怕的是..
人去世后切切不能屠杀生命用以祭奠
祭奠祖先切勿杀生《地藏经》：阎浮提众生临终之日，慎勿屠杀，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故?尔所屠杀甚至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。借使..
《地藏经》是修行人生命的蓝图
这就是因果人生病了，比如医生说，得了癌症，这个病人第一个就是恐惧。十个得癌九个埋，还有一个不是癌。许多人不是被癌症害死的，是因为内心有强烈的恐惧。所以就过度治疗..
正如法师：身体是生命的载体，好比是居住的房屋
众生，从无始来，流浪六道，轮回生死，直到今生。今生，只是我们生命长河中的一个阶段，没有证果成圣，轮回还将继续。我们的身体，这是我们生命的载体，是我们这一期生命的..
开愿法师：每一类生命群体都有一个严密的生存体制
每一类生命群体都有一个严密的生存体制我们有这么一个机缘,遇到佛法了,就应该明了:老实念佛,遇到再困难的事情,都不要怕。老实念佛,一定有解决的办法!天无绝人之路。我们学..
开愿法师：珍惜使命，让生命放光放热
珍惜使命,让生命放光放热我们现在所做的事——受持读诵,为人演说 佛门里面讲,“受持读诵,为人演说”。“受持读诵”是自受用,“为人演说”是他受用。如果说修行,佛带着他的..
圣旭法师：弃恶从善，生命就在改变就会得到提升
学佛人要不断改变自己的生命，提升自己的生命，要让自己越来越好。我们现在有国主明君，政通人和，要改变自己的命运，就要好好修好自己，提升自己，你才有好的命。如果不愿..
心律法师：生命中的“嫉妒苦”
生命中的“嫉妒苦”心律法师历史上、文学作品中有很多关于嫉妒的故事。战国时期的军事学家,“田忌赛马”故事中足智多谋的谋士孙膑,相传就是因为庞涓嫉妒他的才学,屡屡设计..
你生命中的冤亲债主是怎么来的？
为什么会有怨亲债主?1.盛怒结冤，言语伤人谚语常说：「暴怒伤人伤己。」我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待..
宏印法师：生命的成长与喜悦
生命的成长与喜悦宏印法师生命的成长就是历练,历练必然有顺境和逆境。而生命的喜悦未必全是从顺境获致,所谓“不经一番寒澈骨,那得梅花扑鼻香?”逆因缘的控练,反而能让们体..
雪漠：生命是一个巨大的梦境
生命是一个巨大的梦境大部分人都习惯于忘记“变化”的存在,总是不能发现,整个世界都像梦境一样变化多端。我们总以为这些多变的景致会是永恒,才会为得到而沾沾自喜,为失去而..
传喜法师：生命没有所谓的“一了百了”
这个世间，纵使佛教不存在，因果还是存在的。生命没有所谓的“一了百了”，肉体的死亡并不意味着生命的消失。这不是佛教创造出来的，佛只是告诉我们这个真相。我们每个人都..
巧用因果规律，改造自我生命
业果里边有四个原则。第一个是，业果是决定的。你造了善业的话，你感的果是乐果;造了恶业的话，感的果决定是苦果，不会错的。不会说我造了很多善业结果受苦了，造了好多的..