道证法师：我不要做凶手
我有一位朋友,他原来是基督徒,他是在海边长大的,平常很讲究吃海鲜,他甚至会潜水去射鱼,鱼虾必须要活着煮的,他才要吃。死了煮的,他还嫌不好吃。他为人很幽默、热心。有一次,..
道证法师：有人嘴里念佛心里不是想佛而是想着自己
为什么我们要特别强调，念佛所念的到底是不是佛，因为每个人念佛的动机不一样，念佛的时候心的焦点也不一样，嘴里好像是念佛，事实上内心所发出去的电波并不是佛，那电波并..
道证法师：能信愿念佛的人是这一生要作佛了
这也不能怪大家不信,因为释迦佛一直说难信,一直说甚难甚难。而且六方佛还通通都出来出广长舌相,来劝大家要信,表示这本来就是很难信,否则何必要一劝、二劝、三劝、四劝呢?而..
道证法师：考古变今用—广钦老和尚·修行考题(考古题)
毛毛虫变蝴蝶 —考古变今用—广钦老和尚·修行考题(考古题)道证法师讲述李瑞玲、林嘉雯、陈弘学、林瑞蓁、仰莲居士敬记前言随机晨考平常考深夜疲极考当众突击考出一题,大家..
道证法师：瑞相是活着的时候就要有的
「我们时常说往生的人有瑞相,全身柔软,但我们必须了解,一个人如果活着的时候,个性倔强、很难沟通,往生后要想有瑞相,似乎不太可能。瑞相是活着的时候就要有的!内心如果常有..
道证法师：第十八大愿的新感受—我们往生电影十劫前就拍好了
第十八大愿的新感受--我们往生的电影十劫前就拍好了------道证法师关于第十八愿末学有新感受,可以和大家一起分享。早在遗忘年代的那个时候,早在我们不晓得轮回在哪个地方的..
道证法师：念南无阿弥陀佛，就是“总诵”
一代大德上广下钦老和尚,大家赞誉他是“佛教界的国宝”,他老人家九十五岁往生前两天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二岁那年,末学曾经有机缘跟著他老人家爬山,老..
道证法师：天差地别的两个观念——不昧因果与不落因果
大家可能都听过百丈禅师有一段公案，启示我们：不昧因果和不落因果这两个观念是天差地别的。虽然大家可能都听过，但是为了让大家印象更深刻，我们再把这个故事讲一次。唐朝..
道证法师：一切行为不能瞒人
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子,长得很可爱,..
道证法师：道证法师--要怎么修忍辱？
要怎么修忍辱?(为什么会觉得那是种侮辱、压力?)有人问我说:要怎么修忍辱\?因为他说他遇到好多困难的境界,实在忍得很痛苦,心里好像压一块石头。我就回答说:你最好不要问我这..
道证法师：有信心则不担忧，不用妄想制造业障
有信心则不担忧，不用妄想制造业障道证法师讲述信佛之「护念」，必胜自己「杂念」一个有信心的人，会相信只要一念佛就会有二十五大菩萨在旁边保护照顾，而且十方诸佛都会护..
道证法师：欢喜菩萨是如何践行普贤十大愿的？
欢喜菩萨并没有诵过华严经，但是她却能活用华严经的普贤行愿品「十大愿」在她的生活中。第一个大愿是「礼敬诸佛」。她对每一个人都非常礼敬，就是礼敬诸佛。因为众生都是未..
道证法师往西后的感想
道证法师往西后的感想 道证法师往西后的感想 （转载） （师平日不与外界接触。只是几人住在那静修。严持戒律，日中一食，不抓金钱。每天凌晨一点起身，拜3000大拜，念佛求..
道证法师：以粉身碎骨报恩的心一直念到往生
道证法师：以粉身碎骨报恩的心一直念到往生 因为这位童子问题中提到日本的念佛人，请童子们先了解，日本那些念佛人为什么会很专心念佛呢?由他们的传记就能够明白，他们是由..
道证法师：真心信佛的人业障不深重
道证法师：真心信佛的人业障不深重彼佛光明无量，照十方国，无所障碍 一切的经典，只是一部经;千差万别的讲法，但是不二的。汤姆看什么经都是“一向专念阿弥陀佛”，这种一..
道证法师：虚空虽广，不出一念
道证法师：虚空虽广，不出一念 爸爸的教育方式虽然经常是用反问，而不直接给答案，但他也是看情形的，假如有些情形是小孩子不能自己了解的，他也会很慈悲教导。记得小学四..
道证法师：克服困难克服痛苦的能力，本来是人人都有的，是佛性中本有的能力
道证法师：克服困难克服痛苦的能力，本来是人人都有的，是佛性中本有的能力反省自己受持佛法，遇到困难，有没有想去克服? “在肚子饿中，能平静下来念佛的人，就是他内心有..
道证法师：菩萨戒的讲述策略
道证法师：菩萨戒的讲述策略(菩萨戒的)讲述策略，恩师曾经很感叹地告诉末学：“讲戒真不知道该要怎么讲，大家才肯听，才听得进去，才不会讲得卖力却又听得勺(注：台语的打..
道证法师：佛不希望我们的电波感应到痛苦的频道，所以慈悲设种种戒条
道证法师：佛不希望我们的电波感应到痛苦的频道，所以慈悲设种种戒条“戒”是佛依照因果规律，慈悲引导我们走向光明快乐的频道才制定出来的 所以“律”，是自然因果的规律;..