道坚法师：中观学派的运动观
道坚法师：中观学派的运动观道坚内容提要 .《中论》的第二品《观去来品》，从去来相着手，客观辩证地分析了“运动”的普遍联系规律。提出运动只不过是名言(即概念)性、时间..
道坚法师：云南鸡足山古代佛寺藏书考略
道坚法师：云南鸡足山古代佛寺藏书考略道坚内容提要：古代佛寺藏书与我国古代官家藏书、私家藏书、书院藏书并称为四大藏书系统，而后三家藏书系统皆有其特定的服务对象，只..
道坚法师：中印禅宗史讲稿之概论篇
道坚法师：中印禅宗史讲稿之概论篇概说译者印海法师，江苏如皋人曾跟随慈航法师及印顺导师学习，致力于佛学教育，创办福严、太虚佛学院。创建法印寺于南加州洛杉矶。著有弥..
道坚法师：夔东十三家之谭诣与忠州佛教
道坚法师：夔东十三家之谭诣与忠州佛教重庆华岩寺道坚明末清初，自李自成、张献忠起义开始，中国进入战乱纷争的苦难岁月。满清挟快马利刃入关，横扫中原，所到之处，以至千..
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州（忠县）佛寺考
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州（忠县）佛寺考——古代忠州(忠县)佛寺考忠州属重庆府辖区，古称临江，领鄷都(南宾)、垫江(桂溪)、梁山(南浦)三县。忠州为巴..
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略道坚法师中国佛教是多元的文化现象，不仅是宗教信仰及伦理道德规范济度世间，特别是慈善爱民的事业，却..
道坚法师：破山海明的出家修学生涯之参访善知识
道坚法师：破山海明的出家修学生涯之参访善知识云游参访善知识破山开悟后，在破头山养伤百日，便下山开始了云游四方、行脚求学的生涯。《释氏要览》卷下称：“游行人间，今..
道坚法师：保唐无住的禅学思想探究
道坚法师：保唐无住的禅学思想探究一、绪言唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中，称无住的禅法“教行不拘而灭识”，及其《禅源诸诠集都序》[3]中，称无住的禅..
道坚法师：佛教对中国文学艺术及科学技术的贡献
道坚法师：佛教对中国文学艺术及科学技术的贡献一 佛教与中国文学佛教为中国文学带来了新的文体，新的意境，新的命意遣词方法，也就是带来了形式和内容两方面的重大变化。..
道坚法师：重庆市南川佛教研究
道坚法师：重庆市南川佛教研究重庆市南川佛教研究 南川古属巴之枳县，南北朝时入巴县，唐置隆化县，旋避李隆基讳改为宾化县，宋复隆化名，隶南平军。元至正间置南川县，南..
道坚法师：佛教对中国哲学思想的贡献
道坚法师：佛教对中国哲学思想的贡献一 佛教哲学是中国哲学的重要组成部分 佛教哲学是中国传统哲学的重要组成部分，它丰富了中国哲学的内容，同时又不同程度地推动了中国哲..
道坚法师：永明延寿的万善同归论
道坚法师：永明延寿的万善同归论中国佛学院研究生道坚纵观中国佛教的发展史，汉代自印土传入，经魏晋南北朝而隋唐时代，终于进入兴盛期，成为中国主流文化之一。唐末五代时..
重庆华岩寺方丈道坚法师到走马镇慈云寺弘法
拈香礼佛道坚法师讲经听经现场 2012年5月13日，重庆佛教协会副会长、重庆华岩寺方丈、华岩文教基金会理事长道坚法师在九龙坡区走马镇慈云寺为当地信众居士讲授元代夔州（现..
道坚法师：集体皈依的仙人
道坚法师：集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的，得五种神通，领导八千徒众，密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午，仙人们围着一大堆柴火，火上熏着一些..
道坚法师：释迦佛现在何方净土
释尊在拘尸那娑罗双树间将入涅槃前,谆谆地教诲弟子:我成佛来所说经戒(法),即是汝护,为汝等(怙)恃。不要以为世尊入于涅槃,就没有依怙了,佛说的法,就是众生的依怙。诸行是坏..
道坚法师：禅宗公案：放下
禅宗公案:放下道坚法师放下有一个叫黑氏的梵志,精通三明之学,善神通咒术。因为神力的缘故,他知道佛陀是世上无比尊贵的觉者,能得到佛陀的教化,会很快证得人们期待的阿罗汉果..
道坚法师-目前中国已经有实力办佛教大学
中国佛学院普陀山分院落成不久的中国佛学院普陀山分院:整体建筑采用唐代风格，布局遵循古今丛林规制，分为四大区域：以学院正门、国际会议中心和参学会馆组成前区;以普陀讲..
道坚法师：佛学答问的前言
道坚法师：佛学答问的前言前言 当今中国社会正在进入一个全新的发展时期，改革开放所产生的结果是经济飞速发展，科学成为第一生产力，社会走上法制和民主思想深入人心，宗..
道坚法师：我们学佛的目的是什么
道坚法师：我们学佛的目的是什么很多人都认为自己信仰佛教，是佛教徒。但是自己想过没有，学佛的目的是什么? 对这个问题可以说每个人的答案都不一样，因为每人走过的道路不..