大安法师:抓住散念,时时念佛

大安法师:抓住散念,时时念佛

要抓住散念,时时念佛。在工作或生活当中,行住坐卧,以及在做不用脑力的事情时,都要念佛。比如扫地,不用脑筋。你扫一下地念一声阿弥陀佛,扫一下地念一声阿弥陀佛。即使是睡觉..

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大安法师:西方净土的成立原理

大安法师:西方净土的成立原理

净土宗经典对西方净土成立的原理与相状,有着虽简约但甚为透辟的陈述,为我们了解西方净土的成立原理提供了思路,亦为净业行人严土利生的菩萨行提供良深的启迪。《佛说大乘无..

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大安法师:今生是流浪的最后一生

大安法师:今生是流浪的最后一生

凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的,这就好像一大块的冰块,你想用一小碗的开水把它融化,你浇下去好像融化一点,过点时间之后你一看,那个地方冒出来的冰块,还比平地其..

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大安法师:修行人要把握当下这一念

大安法师:修行人要把握当下这一念

我们当下这一念是非常非常重要的,修行人要把握这一念,祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来,它一定会有一个受生之缘。怎么说呢?我们讲,爱因斯坦有个公式叫质能..

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大安法师:宽容是一种美德

大安法师:宽容是一种美德

“容人之过”,就是能够宽容他人的过失,甚至是罪过。其实我们每个人检点一下,这不是很容易做得到的。所以儒家的圣人都在告诉我们一定要“严以律己,宽以待人”。“攻其恶,无..

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大安法师:信愿持名,就是多善根福德

大安法师:信愿持名,就是多善根福德

那么《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上就会..

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大安法师:菩提心的相状

大安法师:菩提心的相状

大乘行人发菩提心,由于当人的根性与时节因缘的差异。遂致发心的因缘与相状错综复杂。省庵大师在《劝发菩提心文》中,曾将行人发心的相状类分为八种,即邪正真伪大小偏圆,兹具..

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大安法师:三条原则明辨是非邪正

大安法师:三条原则明辨是非邪正

近来,有些居士专弘净土的音像与书籍在东北地区乃至全国都在大量流通。我等群盲不辨真伪,伏请师父于百忙中慈悲开示,如何明辨是非邪正?目前,弘扬净土的音像与书籍广泛流..

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大安法师:观照空性念死无常

大安法师:观照空性念死无常

净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质上是苦空无常。但我们常常没有智慧,把一切认为很真实,不能..

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大安法师:一念净信即可得利

大安法师:一念净信即可得利

一九九九年春节,我们有十六人曾在九华山祗园寺上客堂打过一次精进佛七,二十四小时佛号不断,每日轮班养息四小时。有几个女居士帮助作些做饭的后勤服务。几个女众在一起,相互..

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大安法师:断一切恶,修一切善

大安法师:断一切恶,修一切善

居士问:末学有一个问题,请师父慈悲开示。真如自性,如如不动,离四句,绝百非,言语道断。那为什么我们修行却更强调断恶修善,强调行善顺乎自性,行恶违逆自性?大安法师..

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大安法师:配偶已邪淫有年怎么办?

大安法师:配偶已邪淫有年怎么办?

问:配偶已邪淫有年,怎么讲都不改,请师父开示怎么办?大安法师答:这是这个时代带有普遍性的问题。随着经济的发展,以及受及时行乐的思想的误导,加上种种媒体网络的诱惑..

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