大安法师：福德与功德有何区别，净业行人应如何修功德？
问：福德与功德有何区别，净业行人应如何修功德?答：所言福德，是以有所得心，修五戒、十善乃至六度万行，自然感得人天福报;所言功德，即以无所得心，修习种种善法，回向无..
蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第二十一集）
大家好。刚刚在过来的路上看到一只大蝴蝶，那只蝴蝶蓄势待发，要展翅高飞。曾经听过一个故事，有一群鸭子去跟老鹰学飞。这群鸭子也非常努力，从早上五点多就去学习了。你们..
蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第十集）
大家早安！我们这几天一直在谈，对治我们的习气。大家可能会想：对治习气跟弘扬中华文化有什么关系？这些这么重要吗？所以，经典彰显了人生的道理、真相，我们肯接受、肯奉..
宣化上人：什么是三障（报障、业障、烦恼障）以及如何消
宣化上人开示：什么是三障（报障、业障、烦恼障）以及如何消除三障？《般若波罗蜜多心经》可以做什麽呢？它可以破除三障。所以「破除三障」就是它的力用。 三障是什麽呢？..
元音老人：什么是心中心法_如何修行心中心法
什么是心中心法？心中心法，唐密、藏密红教、东密各有传承。心中心法在西藏和日本都是不轻传之密法，不经过一番艰苦的修习，不具备相当的密法基础，是很难得到的。在上个世..
元音老人：打坐的方法_如何打坐_打坐的正确姿势与方法
持咒打坐的姿势图心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体..
元音老人：如何修法才能得神通？神通是怎么修的
像我们心中心法，也是为了开智慧成佛。六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、地狱、鬼道与十方世界。但是你不要怕，一切..
宣化上人：修行如何开智慧？
修行如何开智慧？ 因为有择法眼，所以正法、邪法一目了然。为什么要修行？因为愚痴，尽做颠倒事，在轮回中受苦，不得自在。因为求智慧，所以要修行。有了智慧才不会被魔境..
秋季应该如何保养自己的胃？
秋季应该如何保养自己的胃？保护胃粘膜，帮助消化：南瓜所含果桔泄可以保护胃肠盗粘膜，免受粗糙食品刺激，促进溃疡面愈合，适宜于胃病病人。南瓜所含成分能促进胆汁分泌，..
陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（二十七）
须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。佛又教诫须菩提：你..
陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（八）
须菩提白佛言：世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？佛告须菩提：莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二..
陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（三）
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云..
大安法师：薄地凡夫如何能感通上佛中之王
我们这样“染污于三惑的薄地凡夫”，怎么能够顿然地感通上智慧圆满、被称为佛中之王的阿弥陀佛呢?怎么可能当生就到西方极乐世界去呢?怎么可能一到极乐世界就横截了五道、离..
雪漠：如何区别骗子与信仰者？
◎陈亦新：如何区别骗子和信仰者？●雪漠：我的长篇小说《西夏咒》出版之后，许多读者对其中的关于反思宗教的内容很感兴趣。书中有两种打着宗教烙印的人：一类是真信仰者，..
大安法师：现代人YIN欲心都比较重，该如何降伏这颗YIN欲炽盛的心？
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。大安法师答：是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼。首先，在观念上，我们要认识..
达真堪布：如何才能得到人身
达真堪布：如何才能得到人身断除十恶业，修持十善业（不杀生，断除杀生，爱护生命；不偷盗，断除不予取，行持布施；不邪淫，断除邪淫，护持戒律；不妄语，断除妄语，说谛实..
大安法师：现代人如何做到老实念佛
问：净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这“老实”两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的..
观辉居士：圆觉经白话解十 如何寻师择法
十 如何寻师择法于是普觉菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊,快说禅病,令诸大众得未曾有,心意荡然,获大安隐。世尊,末世众生去佛渐远,..
魏德东：如何看待大学生信教
在今年评阅的毕业论文中，一篇有关北京大学生团契的硕士论文引发笔者的思考。作者对两个以大学生为主体的基督教聚会点作了为时1年多的追踪观察，在此基础上完成论文，资料..
