大安法师：如何理解「不可以少善根福德因缘得生彼国」
问：如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”?大安法师答：《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。有些人会自然地从通途教理..
大愿法师：如何做一个快乐的修行人（11）
如何做一个快乐的修行人（11）在因缘中增长智慧第四种开发智慧的方法就讲到我们在生活中怎么去修，这个是重点，是文殊菩萨教我们增长智慧的方法。什么方法啊？有些人说我都..
印光大师：儒佛两家是如何论述因果的？
「因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。书曰，惠(随从)迪(道理)吉，从逆凶，唯影响。又曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆，积不..
超然法师：上乘根性人如何观修法报化三身——再读《坛经》有感
上乘根性人如何观修法报化三身——再读《坛经》有感禅宗一法,自从达摩祖师西来,直指佛心,当下就是众生心,更无其它。《血脉论》说得很清楚:“即心是佛,亦复如是。除此心外,..
如何培养自己对佛法的信仰?
我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对世间、对人生、对世界、对佛法、对佛教的认知全部放掉。我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对..
文玩核桃开裂如何防止
文玩核桃开裂如何防止，开裂是核桃容易出现的现象，开裂的原因在于清洗完核桃时该怎么存放!不玩的核桃应该怎么存放!防止开裂!那么文玩核桃开裂如何防止呢?1、防止暴晒：太..
大安法师：「都摄六根，净念相继」如何落实
问：“都摄六根，净念相继”具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求?大安法师答：“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。六根当中最重..
皈信佛教以后，应如何实践
皈信佛教以后，应如何实践？诸恶莫作，众善奉行，皈信佛教后，除了防非止恶，还要积极的奉行众善：1.要正信三宝：对三宝信心不退，对戒法持守不毁，对饶益有情不变，对护持..
大安法师：念佛人也吃肉,应如何解决
问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决？大安法师答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛，你就要赞叹他。你不能说：“你念佛，就不能..
宽见法师答：如何从孤独中走出来？
宽见法师答:第一,解决自己的烦恼的最好方法,就是去试着解决别人的烦恼。如果希望别人听我们诉说,听我们倒垃圾,那就要去做别人的诉说对象,听别人倒垃圾。如果只想让别人来听..
宽见法师答：如何才能增加自已的慈悲
自已感觉没有太多的慈悲心,如何才能增加自已的慈悲心?宽见师父:要看住自已当下的心,当下的心才是自已的,不要管什么大慈大悲。不要自己划个圈子跳进去,越讨厌什么就会越离不..
大安法师：每天念佛和看经的时间应如何分配
问：每天念佛和看经的时间应如何分配？大安法师答：印光大师曾经提过一个比例：九比一，用九分的时间念佛，一分的时间来看经教。但是，可能这是要对一个根机比较利的人来说..
常福法师：如何是知幻即离，离幻即觉？
问：如何是知幻即离，离幻即觉?答，善男子，这是圆觉经句，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离..
法闻法师：授三皈依大意 八、如何积功累德
八、如何积功累德积功累德,做功就是通过传统的礼拜、静坐、念诵,来平心、静心,心静下来,自然我们原本的福德智慧就会显现。所以要通过礼拜、静坐、念诵,来修定力,来平心静心..
在修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，唯担心眷属落因果而心有余悸。请问应如何去对待这些问题？
在修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，唯担心眷属落因果而心有余悸。请问应如何去对待这些问题？答：妳能如理如法的修行，我相信妳的家人不会障碍。因为一个人修行如法..
海涛法师：因果如何化解-空性超越一切
我想你问这个问题，就不是大乘佛教。大乘佛教是：冤亲债主来了，他可以接受，因为他认为没有一个我在受苦，该还的会还。所以冤亲债主来，他用他大乘的菩提心、所做的行为，..
宗性法师：如何管好自己的嘴？嘴巴的修行
俗话说良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，佛经里也有不说他人过，亦不称已德。而十善法里关于口业的有四条：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，这足以说明嘴巴的修行不是一件..