佛教法器：互为对手的兽类结合-三胜兽
三只杂交兽都是传统意义上互为对手的兽类结合而生。最初，可能是作为装饰性图案出现在早期印度佛教的胜利幢上。早期的胜利幢是用三色丝绸围成的三层帷帐制成，每块丝绸上都..
佛教法器：佛教知识普及：法器
佛教知识普及：法器法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带..
佛教法器：八瑞相-右旋白螺
右旋白螺是古印度战神的器物，巨大的海螺号宣告人们在战斗中表现出的骁勇和胜利。毗湿奴的喷焰海螺叫pamchajanya，其意为拥有对五众的控制力。阿周那[1]的海螺以devadatta..
佛教法器：佛教器物简述：香花盘碟
香花盘碟礼诵忏法的时候，在忏文里可以时常看见严持香花，如法供养、愿此香花云，遍满十方界、或是香花迎、香花请的词句。念到此处，礼忏的人应该双手捧持香花盘碟，以伸供..
佛教法器：佛教常用器物常识--香炉
香炉香炉是焚香之器，也叫做香炉、香罏，或薰炉。在法华经第五分别功德品、金光明最胜王经第六、净饭王般涅槃经、和大慈恩寺三藏法师传第六等典籍里，都曾提到香炉的事。香..
佛教法器：转轮王七珍-白象宝
白象力大超过一千头普通的大象，是万象之王，宛若一座大山，岿然不动。象皮色白如雪或像在雪峰上月光泛出的银光。象鼻、象尾和阴囊拖至地面。其前额汗腺发出的气味制服了所..
佛教法器：古代比丘生活器具-齿木
齿木（杨枝）齿木又名杨枝。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的十八物之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说：每日旦朝，..
佛教法器：八瑞相-吉祥结
梵文室利靺鞨[1]一词意为室利的钟爱之物。室利指的是罗乞什密女神[2]，即：毗湿奴之妻。吉祥结装饰在毗湿奴的胸前。毗湿奴胸口上的罗乞什密标识表示他内心对其妻的忠诚。由..
佛教法器：转轮王七近宝-宝座
宝座做工精美，威严无比。它宽敞舒适，是一个供人坐卧之处。它的出现给宝殿创造出一种神圣的气氛。其体积庞大，但质地很轻，可以移动，能够轻而易举地搬到转轮王王国的任何..
佛教法器：八瑞物-长寿茅草
长寿茅草是有多种名称[1]的一种普通的草。在西方，它被称作百慕大草[2]、巴哈马草、匍匐草或邪恶草，通常都生长在牧场。在东方，它被看做是恐怖草[3]或折腰草，也是草类中..
佛教法器：佛教法器有哪些？-佛教法器常识
一.钟：寺院为报时、集众所敲打的佛教法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。二.鼓：有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓(食时所用)、浴鼓(..
佛教法器：佛教常用法器--香
香香是佛教的供养仪物之一，它具有流布芬芳、消除秽气，驱逐蚊蚋、正念清神、表伸诚敬等作用。僧史略云：香也者，解秽流芬，令人乐闻也。香为信心之使也。香有末香、线香、..
佛教法器：八瑞相-金轮
轮是早期印度的太阳的象征，象征着统治、保护和创生。作为太阳的象征，它最初出现在印度河流域哈拉帕文明[1]遗址出土的泥印章上。轮是吠陀时期保护神毗湿奴的主要器物。喷..
佛教法器：佛教的香与香器
佛教的香与香器香是人类生命中最美好的感动，在人类文明的发展中，也具有极大的意义，因此，早在西元前三千年，就有埃及人大量使用香料的记载。想到香，我们的脑海中就会浮..
佛教法器：八瑞相-胜利幢
胜利幢意为旗子、旗帜或军旗，最初是古印度战争中的战旗。它装饰在武士战车的尾部或插在巨型宝伞或华盖后面。每面战旗都有胜者或王者的具体标识。黑天的战车上饰有金翅鸟[1..