净宗法师：本来生病将死，又有人教以念佛只求往生、不求病好，死得更快？
问:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好。这样会不会本来能好的病也好不了,死得更快?答:不会!以必死的心念佛,只求往生,不求病好,万念俱灰,完全专注于念佛,往往..
净宗法师：不因自己的往生决定而满足，每天做经咒超度佛事，可否？
问:不因自己的往生决定而满足,每天做经咒超度佛事,以作为发菩提心、庄严自身的实际行动,可否?答:不必如此。念佛的人,自利利他都是一句阿弥陀佛,如果有人请做功德佛事,也是..
净宗法师：《无量寿经》是说什么内容？三分钟看懂
《无量寿经》是说什么内容呢？主要说了两重因果，法藏比丘发愿成佛是第一重因果，十方众生念佛往生是第二重因果。法藏比丘发四十八愿为因，经过兆载永劫的修行，成了阿弥陀..
净宗法师：求乐愿往生，是否能往生？
问题：《往生论注》说若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生，又说若人但闻安乐净土之名，欲愿往生，亦得如愿若人但闻彼国土清净安乐，克念愿..
净宗法师：请寺院念佛超度亡者，但路远不能亲至寺院拈香，怎么办？
问:请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?答:香有三种:一、有形之香。二、无形之香,也就是我们的一片虔诚心。三、佛功德香,也就是阿弥陀佛名号。到寺院拈香,..
净宗法师：不担心自己的往生，这才是真正信受阿弥陀佛的救度，对不对？
问:有人认为念佛不必时时刻刻提醒自己多念,能够安心地看电视、打麻将,丝毫不担心自己的往生,潇洒自在,这样才是真正信受阿弥陀佛的救度,这样对不对?答:这种认识是偏颇的。应..
净宗法师：一向专称的人是否都能预知时至？
有莲友来问，她问：一向专称的人是不是都能够预知时至？我也专心念佛了，那我临终之前是不是一定知道什么时候往生呢？这个，不一定的。能够提前几天甚至更长时间知道自己要..
净宗法师：那么念佛人就不用持戒了？
问:那么念佛人就不用持戒了?答:戒律虽然与往生没有关系,但念佛人还是应当各随自己的根机、能力,能持多少戒就持多少戒。持戒有持戒的功德利益。比如一个人的身体是残疾还是..
净宗法师：怎么引导想去极乐世界做鸭子、石头的人？
问题：我是做心理医生的，我的病人想去极乐世界做一只鸭子，还有想做石头的。像这类心愿奇特的人，怎么引导？净宗法师：我觉得只要想去极乐世界，他愿意做什么都行。我个人..
净宗法师：机法深信应侧重从机还是从法来入手？
问题：许多师兄都知道自身有业障，是生死罪恶凡夫，也知道机法两种深信。常体会、常观自身业力痛苦固然是一种机深信的表现，也都知道机法一体的道理和关系。但是日常闻思熏..
净宗法师：如何面对他人的歧视、鄙夷？
问题：下面有两个问题，性质相似，我把它合在一起来回答。第一问，面对身边世俗人的鄙夷眼光，为什么我会难过？该怎么思维世俗人的眼光呢？这是一个正常人提的。第二是位盲..
净宗法师：念佛人就不用断恶修善了？
问:那么念佛人就不用断恶修善了?答:这又不然!佛法中绝不可能找到一种叫人不要断恶修善的法门。念佛人更应当随份随力断恶修善。断恶修善而念佛,于自于他功德利益更大。一、..