[资料]释迦牟尼佛身高丈六约5.33米,足印长约50多厘米附图片,恭敬顶礼得福!
[资料] 释迦牟尼佛身高丈六约5.33米,足印长约50多厘米附图片,恭敬顶礼得福! 读者留意,佛身有法身、报身、化身之说,这里指的是释迦牟尼佛在我们这个娑婆世界讲经说法时..
佛学修行:放佛像与经书的书房挨着卫生间,会不恭敬吗?
问题:家里有佛像也有经书,但家里的书房直接挨着卫生间,这样是不是对佛像以及经书不恭敬?宏海法师:我们现代人的福报就只有住楼房,单元房,那上上下下每家每户都有厕所..
佛学修行:居士应该如何恭敬出家人?
作为居士,一定要和出家的师父们保持一定的距离,有佛法的问题,就恭敬地请教,没有问题,就好好安住自己当前的状态,好好学习。不要随时随地,毫不犹豫地拿起电话就给出家..
佛与人生:灯云法师:恭敬而不恭维,恭敬中要有爱护之心
对有德之人,应当虔诚敬肃;对普通之人,应当尊重礼貌;对自然万物,也要心存敬意;总之,应当恭敬一切。如果于恭敬中,夹杂了某种私心杂念,就会巴结奉承,狼狈为奸;专挑..
佛教名词:恭敬心_什么是恭敬心_如何培养恭敬心
恭敬心恭敬心,指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上继续前进时,整个过程就表现出奇妙的互相依存性:从自己..
达真堪布:饭菜里有荤腥可以做简供吗?会不会对佛菩萨不恭敬
达真堪布:饭菜里有荤腥可以做简供吗?会不会对佛菩萨不恭敬 问:饭菜里有荤腥,可以做简供吗?会不会对佛菩萨不恭敬?达真堪布答:那就看自己的境界了。其实你做供养也不..
达真堪布:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心
达真堪布:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心问:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心?达真堪布答:说几句花言巧语,表面上磕几个头,简单做一下供养,这不叫恭敬。真正的恭..
请诵此八如来名号,便得善神守护,人天恭敬
八吉祥经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人。及诸天龙鬼神等。尔时世尊告舍利弗。从此佛世界。..
佛教故事:因地恭敬的殊胜果报
因地恭敬的殊胜果报日常生活是否以恭敬心合掌问讯?在上下课时,大众礼佛问讯、向教授师问讯、以及师兄弟对面问讯,所流露的恭敬之心,是否一样?菩萨的心是冤亲平等,不念旧恶;..
在菩萨像前把这部经恭敬念一遍,渐渐就好了
高声转读《地藏经》业障病是我们自己造的业很重,带到今生来;你今生虽然是过去的善根发现,遇到佛、法、僧三宝,得救了,一天诵经、拜忏、礼佛。冤家不是这个情况不找你了..
宣化上人:持咒者犯了这八种法戒,会令鬼神都不恭敬
严持净戒来修〈楞严咒〉宣化上人慈悲开示:“金刚顶瑜伽念诵经云。凡修瑜伽教者。须具智慧。明了三昧。及真言法。住菩萨戒。修菩提心。如是功德。许入念诵。”凡修这个咒的..
达真堪布:有恭敬心与信心才能得佛法利益
达真堪布:有恭敬心与信心才能得佛法利益释迦牟尼佛在世的时候,善星比丘是佛的侍者,服侍佛二十五年,精通佛法。但他精通的是词句,不是真正的含义。他对佛陀没有生起信心..
净土法门法语:对于真正修行人要恭敬,哪些是真正修行人?
捨家弃欲,你的心清净了;心清净,身就清净;身清净,你居住的环境就清净了,这个国土就是我们居住的环境。所以真正修行人,有真正修行人住在我们这个地方,我们这个地方就不..
净土法门法语:真诚恭敬心念这一句阿弥陀佛就是修无量无边的大善
学佛的同学都希望能修大善,什么是最大的善?今天同修们特别有福报,有缘分遇到这段经文,世出世间什么样的善是第一等的大善?佛在这里说出来,『敬于佛者』。中国传统文化..
传喜法师:恭敬三宝修慈悲
恭敬三宝修慈悲2009、11、18——传喜法师于柔佛居士林开示这是我第二次来我们这个中心,所以看到大家内心格外地亲切,这个地方,甚至我们这里的佛尊,供奉的这一切都是那么熟悉..
净土法门法师:求佛菩萨要用真诚心、清净心、恭敬心
「实相无不相—非顽空与断灭」。顽空是什么?什么都没有,这叫顽空。自性不是的,自性虽然没有相,遇到缘能现相。众生有感求佛,自性就现佛;你求菩萨它就现菩萨。它现真管用..
大安法师:坐在床上念佛是否会不恭敬
问:早晚我坐床上念佛是否会不恭敬?因早上三点起来洗漱怕吵了家人睡觉。晚上我也烧香礼佛回向完后回房间关门坐在床上念(我一人住)。大安法师答:早晚坐在床上也是可以的..
宣化上人:凡是佛的经典,一定要恭敬
凡是佛的经典,一定要恭敬。《金刚经》说:“凡是经典所在之处,即为有佛。”经典在什么地方,什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处,我们要恭恭敬敬,将放置经典的地..