钟茂森：孝是一切德行的根本
钟茂森：孝是一切德行的根本我们看到在二00五年国家报导了一位孝子的感人事迹，这是浙江省林学院大学生刘霆。他的家里经济并不是很富裕，他母亲患了尿毒症，花了很多的医药..
“慈悲护生”是放生的根本精神
放生的根本精神是慈悲护生。它体现了佛教众生平等、慈悲为怀的信仰精神，彰扬了佛教戒杀护生的价值理念。但是随着社会发展，放生发展到一定规模或者数量时，一些问题也会伴..
大安法师：《净土宗教程》净宗根本经典的选取
净宗根本经典的选取，并非一蹴而就，经历一千余年的料简，降至晚近印光大师手中才最后定局，足证历代祖师大德的谨慎重法的态度。东汉末年，自安世高与支娄迦谶二大师开创译..
放生仪轨之拔一切业障根本得生净士陀罗咒
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利多。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥利哆。毗伽兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。婆婆诃。(三遍)..
印光大师：为什么说因果净土是成佛的根本？
因果报应者，世出世间圣人，平治天下度脱众生之大权也。净土法门者，一切六道三乘，了生脱死圆证菩提之达道也。故说因果净土是成佛的根本。因果报应者，世出世间圣人，平治..
清净法师：因果乃宇宙人生的根本法则
一个居士向清净建议：师父，你平常讲课大多讲的都是些因果、念佛等佛学初级内容，我们都是老居士了，能不能给我们讲点高深的？清净讲了一个大道至简的故事：在美国太空总署..
大愿法师：修禅的根本是我们要有自信
参禅开悟要具备三个条件：就是大信心、大志向和大疑情。这种信心是深信我们每个人都有佛性，都可以成佛。而且这种像佛陀一样无量的智慧、无量的福德、无量的神通是本自具足..
宣化上人：修道人最要紧的一个根本解决魔障的办法
这种阴魔，其实不止五十种，五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种；若细分析起来，千千万万种都有。归 纳起来，什么叫阴魔呢？本来是没有什么东..
宣化上人：人生一切都是一场梦，根本没有什么可执着贪恋的
菩萨「于念念中，以梦自在示现法门，开悟世界海微尘数众生」﹕第一个念是前念，第二个念是后念。就是前念、后念，念念相续，念念不间断地以很自在、很自然的梦示现的这种法..
印光大师：因果是儒释圣教之根本
因果报应者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。而世人不察，或以为佛氏之言，则多方破斥，或以为浅近之义，而弁髦置之。任己世智辩聪，长溺邪见浊港，凡所论议，..
钟茂森：净宗根本戒（第二十一集）
尊敬的诸位大德同修，大家请坐。我们继续来学习「净宗根本戒」，请看《无量寿经》第三十五品：【其四者。世间人民。不念修善。两舌。恶口。妄言。绮语。】我们读到这里，这..
任杰：中观根本慧论文句释宝鬘论
中观根本慧论文句释宝鬘论【龙树菩萨造颂，僧成大师释，任杰译汉】中观根本慧论文句释宝鬘论①圣龙树菩萨 造颂僧成大师释观空法师讲授并校正修改任杰译汉科 判① 宗喀巴大..
佛法东来(三) 真唯识量 大乘根本
正觉教团制作的「佛法东来」系列影片共分三集，影片内容由两千五百多年前 释迦牟尼佛授记佛法将东来震旦为始，历述 世尊拈花示众默然、迦叶契入微笑，世尊将此无上秘密法教..
林克智：只有断除身见，方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别
只有断除身见，方可契入正定谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别林克智[北京]佛教文化，1996年第6期10-11页------------------------------------------------------------..
范古农答：本师释迦天人之师。历劫修成。觉行圆满。然淫欲为生死根本。自当永远断绝
问:本师释迦天人之师。历劫修成。觉行圆满。然淫欲为生死根本。自当永远断绝。无娶妻生子之事。为何未出家以前。尚纳瞿夷和耶输陀罗二妃身处王宫。极受五欲之乐。以致生育..
达真堪布：心是一切法的根本
达真堪布：心是一切法的根本世尊佛陀曾经说过，心是一切法的根本。如言“内心调柔最善妙，内心调柔引安乐。” 我们也经常讲心善则一切善，心恶则一切恶。若心地善良调柔，..
达真堪布：智慧和稳重是做人的根本
达真堪布：智慧和稳重是做人的根本麦彭仁波切把一个完美的人生比喻成一棵大树。整棵树有树根才会长出树干，有树干才会长出树枝，有树枝才会长出树叶，有树叶才会开花、结果..
太虚大师：中国建国的根本要事
中国建国的根本要事──三十五年夏作──使农民成为真正的中国主人,实为中国建国的根本要事。否则、中国国政基础终被劫在土劣贪污集团手内,不能有真正的民主;亦任何政党主..
海涛法师：学佛的根本是什么_学佛的根本是重因果知出离吗？
问：学佛的根本在于重因果知出离吗？海涛法师答：你如果想要改变，你就可以改变；如果你不想改变，十辈子你也改变不了。反正法师要讲法了，又开始睡觉了。因为你没有决心要..