佛与人生：传正法师：道是随顺自然，修行要与道相应
修行须与道相应。何为道也？简单来说便是随顺自然。以环境而言，春去秋来是自然，骤雨狂风亦是自然；以个人而言，生老病死是自然，聚散离合亦是自然；再往更小的说，喜怒哀..
满一上师：如何诵咒、诵咒的真实含义、怎么诵才能相应
满一上师：如何诵咒、诵咒的真实含义、怎么诵才能相应问：如何诵咒?诵咒的真实含义?怎么诵才能相应? 满一上师：我把这几个念咒的问题结合说一下，这个咒语是佛菩萨的心里真..
净土法门法师：这个样子念佛相应，功德无量，
先得把世间法放下，然后佛法也可以放下。《金刚经》上有说，「法尚应舍，何况非法。」先要把非法放下，然后法也放下，只有一法，一门深入，长时薰修，决定成功。这个理我们..
体方法师：杂阿含经选集 二十、空相应
二十、 空相应【阿含为空义之本源】「阿含经」是从佛陀展转传来的根本敎典,空义当然也是以阿含为根源。有些学派,因对阿含的看法不同,影响到他对于空的看法不同;阿含对于「..
宣化上人：说话行事若是不直，就是与佛法不相应了
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。谄曲之心。与道相违。..
静波法师：学佛人要通达自心，与佛心相应相契
曾经有一位比丘喜欢坐禅，忽然遇到一件怪事，心中就苦恼，于是向寺庙里的老和尚就请教。他说：我一入定的时候，就有一个大蜘蛛在我的眼前晃来晃去，我赶也赶不走它。老和尚..
明奘法师：若见本性 言下相应
若见本性 言下相应【经文】祖三更唤秀入堂,问曰:“偈是汝作否?”秀言:“实是秀作,不敢妄求祖位,望和尚慈悲,看弟子有少智慧否?”’”他上来还是心里底气不足,不像五祖和六祖..
明一法师：与祖师同行 壹 信者皆相应 法门无量源自心
与祖师同行 壹 信者皆相应 法门无量源自心佛陀是个大医王,是个最好的心理医生,而且历史久远。所以,佛教就是一个最大的心理医院,治疗我们这些心理有问题的凡夫。到了祖师这..
智随法师：警惕“别解别行、异见异解”，不可相信菩萨不相应教法
我们如果没有智慧眼，对净土法门信仰不够，就很容易动摇，受其他各种说法的影响。这就是善导大师讲的 别解别行、异见异解，它跟净土法门是不相应的，是其他法门的观点。我..
大安法师：称佛名号相应为要
称彼如来名，如彼如来光明智相。如彼名义，欲如实修行相应故。称彼如来名者，谓称无碍光如来名也。如彼如来光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。能除..
仁禅法师：“死”，念佛相应的秘诀
印光大师在《文钞》中告诉我们，怎样才能恳切念佛，断除我们的妄想呢？人在世间，不能超凡入圣，了生脱死者，皆由妄念所致。今于念佛时，即作已死未往生想。已经死了，还没..
程叔彪：无门直指 第四十四节 行解相应
第四十四节 行解相应达摩祖师曰：『明佛心宗，行解相应，名之曰：祖。』白居易问鸟窠林：『如何是佛法大意？』林曰：『诸恶莫作，众善奉行。』白曰：『三岁孩儿也解恁麽道..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 八、第八善染等心所不相应
【论文】三?五三如何此识，非别境等心所相应？【疏翼】第二解外妨难中，第四外复难。【述记?卷十七】解受俱中，自下第二、释不与余心所相应。既知唯舍已，便难唯五俱。【论..
静波法师：短短四个字就是真正与佛道相应的方法
静波法师：短短四个字就是真正与佛道相应的方法静波法师 “如果自己没有布施，见他人布施，要生起欢喜心。” 如果我们能够这样的话，那就是与佛法正道相应了。如果自己没有..
海云继梦：境界相应就是心一境性
境界相应就是心一境性!提疑情、参话头、守正念──守住这一个中心点，其它的都拿来和这一个自己产生的蛋来相应，能相应，它就能出现──这就是我们修行怎么勘定对不对的基..
传喜法师：虔诚心是与佛相应的入手处
经典里有告诉我们，罪业如果有形象的话，虚空都容纳不了，所以我们才要念佛，求佛接引。那求佛接引，我们要很虔诚的，自己对自己的业障要很惭愧、很忏悔的，对佛菩萨要无比..