阿弥陀佛和他的极乐世界（八）
往生极乐的三要三不由于悚于生死之剧苦、轮回之路险、三界之无安,所以,我们无论如何,于此生中,一定要了却生死、脱离轮回、跳出三界、往生极乐,决不能再俟来生。然而,阿弥陀..
大安法师：娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年吗？有人问我：《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁”，这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次..
大安法师：佛接引往生极乐世界，不用担心方向怎么辨别
如果靠自力到西方极乐世界去，第一是东南西北怎么辨别，第二，十万亿佛刹之遥远的地方，也有很多很好的地方，说不准会误认。你看《文昌帝君阴骘文》，实际上在西周的时候，..
大安法师：觉得极乐世界很陌生，该怎么办呢？
问：师父您好，弟子愚痴，虽然非常想去西方极乐世界，但总觉得那里很陌生，请问如何消除这种陌生感?大安法师答：你觉得极乐世界很陌生，这也是实在话。我们常常讲极乐世界..
仁禅法师：极乐世界，最好的修行道场
疑问：往生西方之后能够永离四趣，乃至于永离生死，超出六道轮回，可以了办生死大事。但是，有些人可能还会担心、怀疑：虽然出离了生死，但是极乐世界无有众苦，但受诸乐，..
达真堪布-我们成佛了，一定要去西方极乐世界吗？
达真堪布:我们成佛了，一定要去西方极乐世界吗？ 成佛了，就已经到西方极乐世界了。西方，东方，这都是以我们的分别心来说的，其实没有那么多世界，都是一样的。佛到哪都是..
宣化上人：极乐世界无女人，是重男轻女吗？
问：师父曾说，极乐世界没有女人，为何极乐世界亦是重男轻女？ 为何生于西方净土名为极乐世界？因是永乐无苦，不像世间之乐极生悲，故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人，..
55念几句佛，我们就到了西方极乐世界？
（二）舍命布施不为过 区区财施何足惜所以买菜也好、买什么也好，我们把好的让给别人，坏的留给自己。比如说买菜，一看这个白菜净是腻虫，我不要了你得要，因为买腻虫回来..
大安法师：净土宗教程第五编 西方极乐世界依正庄严
大安法师：净土宗教程第五编(三)01第五编西方极乐世界依正庄严第十四章西方极乐世界依正庄严第二节西方净土正报功德一、阿弥陀佛功德成就4.心业功德阿弥陀佛心业功德如地水..
如何让别人相信有极乐世界的存在？
如何让别人相信有极乐世界的存在？所有的佛经要讲之前，都有请法的对象，佛陀才说那一部经典；只有极乐世界念佛法门，无问自说，这是释迦牟尼佛悲愍我们特别说的。所以要相..
烧出舍利子，就一定是去西方极乐世界了吗？
不能简单的这样说，能够烧出舍利子，说明他还是不错，有修行，也感得了加被的力量，但是它不是往生的必要前提。曾经有人问，现在不是有些修行人能够留下肉身吗？世间人也很..
大安法师：净土宗教程-第五编 西方极乐世界依正庄严（九）
第二节 净宗玄门与前卫科学西方极乐世界以阿弥陀佛真如自性为因,以愿力为增上缘,称性而启立,举体是不可思议的解脱境界,具无量玄门,其义理境界与华严十玄门无二无别(古德曾..
大安法师：净土宗教程-第五编 西方极乐世界依正庄严（十）
三、全息互渗,重重无尽现代前卫科学在思维方式上有一革命性的转换,即把宇宙万象,大至河外星系,小至基本粒子、遗传基因DNA,看成是有机动态的网络,其中部分与整体互渗相即,重..
静波法师：试析西方极乐世界的有与无
前 言法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应。?①时值末法,人根陋劣,佛教法门虽千差万别,但唯净土法门,自利利地,带业往生,普利群机,出离苦海,超凡入圣。毕竟人的生命在呼吸..
静波法师：怎样才能真正往生极乐世界？
就像曾经有人向我们提出挑战，说：西方极乐世界既然是空的，没有极乐世界，那我们还往生什么极乐世界？事实上，只有我们空了，不再执着了，才能真正往生极乐世界；如果不能..
智随法师答：怀疑极乐世界是否真实，怎么办？
南无阿弥陀佛! 我念佛总是信心不坚定 有时怀疑有没有极乐世界 极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢?我好疑惑!还天天烦恼不断 ,心里总是不清净!往师父开示。智随法师答:南无阿..
李炳南答：我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明，日夜思念，非常羡慕，是不是也叫做过分著相？
问:我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明,日夜思念,非常羡慕,是不是也叫做过分著相?李炳南答:全相即性,全事即理。性与理即是所谓空,相与事即是所谓有,空与有是辩证统一..
李炳南：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？
问：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？李炳南答：唯识修持，只是作观，说来极其复杂。首先明五法三自性之理，其三自性为遍计所执，依他起，圆成实，此..