达真堪布:明白善恶标准

达真堪布:明白善恶标准

达真堪布:明白善恶标准国家安定繁荣,民族团结,环境优美,人性平和善良,这些都是由善业带来的。我们往昔做了很多善业,在现世当中也做了很多善业,所以就会有这样的世界..

布衣百姓

达真堪布:睁开慧眼,明辨善恶

达真堪布:睁开慧眼,明辨善恶

达真堪布:睁开慧眼,明辨善恶无论是善知识还是恶知识,都会对你产生不一般的影响。我们要亲近善知识,不能亲近恶知识;要得遇善知识的摄受,不能得遇恶知识的摄受。如果遇..

布衣百姓

“善恶报应”背后的科学根据

“善恶报应”背后的科学根据

传统固有的人生训诲,强调“善有善报、恶有恶报”,但这样的教诲,在科学昌明的今日社会,难道只能一种道德教条,无法以科学方法来证实吗?直到看到心理学家戴维﹒R.霍金斯..

素食概念

佛教故事:佛典故事:善恶之念

佛教故事:佛典故事:善恶之念

善恶之念人有善良的人,也有凶恶的人。有仁慈有德的人,也有奸诈阴险的人,只是一念的善念恶念的差别。古人说:世人孰无过,改非为圣贤。不能改过向善的人,即永远无光明的..

佛教故事

观照自己的善恶行为

观照自己的善恶行为

观照自己的善恶行为佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。本来无一物,万法了不可得,妄..

佛典故事

善恶迟早有报 怨天尤人害己

善恶迟早有报 怨天尤人害己

善恶迟早有报 怨天尤人害己 清朝人许画山在自己的文集中记载了江西南丰某人的故事,因为是近来的事,所以他故意隐讳了那人的真实姓名。据说此人积恶两世,居然成了进士,在..

佛教故事

善恶的一念之间

善恶的一念之间

善恶的一念之间善恶在一念之间,犍陀多以一阐提众生性,因为一念之善,救了蜘蛛一命,仍有得度解脱的因缘,但是又因一念瞋心起,不能同体大悲,终于又把自己推堕地狱。成佛作祖是..

情感世界

梦参法师:善恶业报经新讲(2)

梦参法师:善恶业报经新讲(2)

善恶业报经新讲(2)三业这个轮相,即第二轮,四面都有所表示,『记』有小善、小恶、大善、大恩。第三轮,三面有数字,一面没字,从一至十八。为何用十八个数字呢?十八表十八..

汉传人物

累世佛子 今证圣果 善恶必感因果

累世佛子 今证圣果 善恶必感因果

佛陀故事会:父亲——累世佛子 今证圣果 善恶必感因果图片来源:资料图编者按:《百业经》是我释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘..

因果报应

本性法师:人性善恶与律法

本性法师:人性善恶与律法

人性是善?是恶?说法不一。人之初,性本善,儒家如此说。基督教却认为:人有原罪。而佛家说,人人皆有佛性,皆当成佛。按佛教这么说来,人性当是善的,是成佛的种子。对人性善恶的..

汉传人物

信愿法师:起心动念善恶已确立

信愿法师:起心动念善恶已确立

【因果感应录】起心动念善恶已确立第二个故事,卫仲达的故事。从前有一个人名叫卫仲达,他在翰林书院里面当官,有一次被阴司的官吏派小鬼将他的魂魄带领到阴间,冥官吩咐手..

因果报应

命运由自己的善恶行为随时转变

命运由自己的善恶行为随时转变

最近,看到很多求测命运的人,受到困扰,大体是因为不能正确的看待预测结果,不能正确地看待预测的本质,以致忧心忡忡,导致知命反倒造成压力,苦恼,反而后悔来看命了。余..

因果报应