佛教故事：海涛法师故事：罪由心造—李靖
罪由心造李靖唐朝雁门关太守李靖，最初在京城的时候，颇知道对出家人尊敬礼遇，因为僧宝功德巍巍，是代佛宣说佛法，滋润众生精神食粮的啊！「我要敬事僧宝，绝不动摇心志！..
佛教故事：海涛法师故事：出家功德深
出家功德深佛陀在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后证得到阿罗汉果。一天，这位证果的比丘尼到城中的贵妇人家中，以佛法之语劝说身分..
佛教故事：海涛法师故事：不劳而获的宝物
不劳而获的宝物古时候有一种咒语，叫做「云月咒文」，这种咒文有无法估量的价值，相传当天空中的彩云和明月相结合的时候，只要把云月咒文反复念上几遍，就会从天上降下金、..
佛教故事：海涛法师故事：目犍连救母
海涛法师：目犍连救母目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。由于目犍连的..
佛教故事：海涛法师故事：死而复生的人
死而復生的人晋国有一个人生病死去了，过了三天又奇迹般地復活过来。众人都感到很奇怪，便前来打听他死后究竟去了哪儿、看到了什么。于是那人便把自己所见所闻告诉大家。在..
佛教故事：海涛法师故事：宋定伯卖鬼
宋定伯卖鬼南阳有一位名叫宋定伯的人。有一天晚上，他突然遇到了鬼，由于他胆子也挺大的，就问鬼说：你是什么鬼？那鬼十分惊讶，反问宋定伯:你是谁？宋定伯觉得挺有意思，..
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～M 1160经：本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。
1160经：本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。在早期的佛教经典中，我们会经常见到佛陀与各种外道展开辩论的记载。在佛陀时代，一般都认为当时有九十六种外道。外谓外道，..
大佛顶首楞严经讲记（卷第五）-海仁老法师（8）
憍梵钵提,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我有口业,于过去劫,轻弄沙门,世世生生,有牛伺病。如来示我,一味清净,心地法门,我得灭心,入三摩地,观味之知,非体非物,应念得超世间诸..
界定法师：漫说《长阿含》（卷十二）～F 戒清净
戒清净——如来所说之法，又有高上的。如为他人说法，使其得戒清净。戒清净就是：诸有沙门、婆罗门，由于戒，致其所言的都为至诚，并没有使用两舌去害人，都常自敬肃(严谨)..
大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（11）
寅二别示分八。卯初能灭诸难释尊灭后,末法时代,魔强法弱,众生修行,障碍重重。设若有人能自诵咒,或教他人诵咒,当知此等持咒众生,火不能烧,水不能溺。水火皆有内外之别,欲火..
大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（6）
(7)折摄天神:自八七至九八句,是皈命礼敬,八万四千护法金刚神众。羯啰诃,是天神种族,娑诃即娑婆译堪忍,萨啰证坚固,若阇译普集。谓此娑婆大千界内;诸天护法神众,皆来普集法会..
大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（4）
(第二会)乌[合牛]138唎瑟揭拏139般剌舍悉多140萨怛他伽都瑟尼钐141虎[合牛]142都卢雍143瞻婆那144虎[合牛]145都卢雍146悉耽婆那147虎[合牛]148都卢雍149波罗瑟地耶三般叉拏..
超然法师：七佛传法偈（六）一切众生性清净，从本无生无可灭；即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
七佛传法偈(六) 第六、迦叶佛(贤劫千佛之第三尊佛)传法偈曰：“一切众生性清净，从本无生无可灭；即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”大意是说：“一切众生的心性，本来就..
寂静法师：原来这才是改变命运的第一步
小时候餐桌上总有的那一道你最爱的饭菜吗?还记得小时候，父母省吃俭用只为给你多添一件新衣吗?还记得小时候……长大后，你又为你的父母做过什么呢?通过本文你会知道，为何..
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（3）
是故当知,身入虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明因缘即假,显不空如来藏;后二句明因缘即中,显空不空如来藏。以身入相妄性真,本如来藏故;藏性随缘不变,故非因缘;不变随缘故非..
寂静法师：单纯地去拥抱生命，此刻的你便是快乐的
没有人能单独完成宽恕，它必须透过双方的互动，去迈出第一步，主动向伤害过自己的人表示友好，或向自己伤害过的人道歉忏悔。无论这种互动会带来多深的痛苦，都有助于我们的..
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（7）
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:‘尽行诸佛,无量道法。’华严经云:‘一切法门无尽海。’又云:‘我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一..
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（6）
此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识因色尘生,色为能生,眼识为所生,则以色为识之..