慧律法师：念佛的时候妄想很多，有什么解决办法？
念佛的时候妄想很多，难以控制，有什么解决办法？这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练的心，训练万缘放下，一念提起。经典里面有一个比喻：在一百码以外有一个红心..
一心念佛，合掌时两只手分别代表着不同的意义
合掌的时候，我每次都会强调，这只手代表佛陀的圆满的菩提心，这一只手代表帮助众生离苦的大悲心，所以我们一合掌，就是希望以佛的力量，来帮助受苦的众生。所以一只手代表..
我的亲身经历——念佛治病
我的亲身经历念佛治病南无阿弥陀佛!很欢喜在此谈谈自己念佛的好处。1996年，工作的压力大和居住环境很潮湿，一天，发现自己右胳膊上方有白点，慢慢地一段日子后，白色范围..
大安法师：经常做梦是生活中妄念太多吗_要如何念佛才能令自己安眠
信众问：法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？大安法师答：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印；或者是因为追求的目..
净宗法师：只要有心，都能念佛
这段文可称为凡夫为本之文。为什么叫凡夫为本呢？如果我们能够修持戒定慧，断惑证真，都可以自己成阿罗汉，解决生死轮回了，就用不着这位法藏比丘为我们发愿了，所以这里说..
净宗法师：净宗法师开示“念佛”与“忏悔”
问：在解释「五逆」的阿奢世王临终念佛往生，品位是上品中生时，某大德硬说是由于其忏悔力量强而决定上品中生。不少同修感到恐惧，到时候不能忏悔怎么办？到时候忏悔力量不..
净宗法师：什么是本愿称名？明白本愿后称名念佛更易与佛沟通
本愿称名，就是按照阿弥陀佛的本愿，来称念南无阿弥陀佛名号。这是阿弥陀佛在本愿中所规定的。现代人工作很忙，外在的环境很繁杂，内在的烦恼也很深重，如果靠自己修行戒律..
净宗法师：念佛求生自增多福
净宗法师2006年9月24日讲于长春「般若寺」我们念佛主要是求生西方极乐世界，目的不是求世间的福乐，可是，我们念佛也自然有这种功效，这个「自」就是自自然然带有这个功效..
净宗法师：为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事，佛才肯救度他们呢？
问:阿弥陀佛主动、平等救度一切众生,为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事,才肯救度他们呢?答:阿弥陀佛并非要等人为亡灵做佛事才肯救度他们,而是要假借阳上眷属为之念佛..
净宗法师：每天念佛数量不多，能往生吗？
问:每天念佛数量不多,能往生吗?答:念佛数量没有一定的标准,各尽其力,真愿往生,虽然念佛数少,也必定往生!《念佛感应录》第三集所记念佛人,多则每日数万,少则每日数千、数百,..
净宗法师：如何平衡生活和念佛？
问题：如何平衡自己平时的生活和念佛？我总是分不清主次。因为年轻，所以总是被一些外在的事情干扰，信愿不坚定。如何让青年人坚定信愿地念佛求往生？净宗法师：这就是生活..
净宗法师：诸佛菩萨神咒，有大神力。虽修念佛，欲求去邪镇魔，必须持念神咒，对吗？
问:诸佛菩萨神咒,有大神力。虽修念佛,欲求去邪镇魔,必须持念神咒,对吗?答:不必!一句弥陀,咒中之王,一切神咒可以达到的功效,念阿弥陀佛名号都能得到。专修念佛之人,蒙弥陀、..
达照法师：“没有妄想念佛，即心是佛”与“无念念真如”一样吗？
善士问：请师父慈悲开示，没有妄想念佛，即心是佛与无念念真如同还是异？达照法师答：没有妄想念佛跟无念念真如，就是念佛呢它有个相，有个念佛的声音，比如阿弥陀佛，阿弥..
达照法师：念佛有四个阶段，看看你在哪个阶段？
念佛法门，广大如虚空，清净无杂染，乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显，非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛，唯此一处为下手功夫，离此..
达照法师：念佛为达切愿观想身处危机当中，这样观想有副作用吗？
善士问：请师父开示： 弟子念佛为了达到切愿的效果，会观想身处危机当中，这样观想有副作用吗？达照法师答：身处危机当中，要看你自己用功用得好不好，因为出离心生不起来..
达照法师：这样念佛的方法对吗？能否证得念佛三昧？
问:我们在专心念佛时,首先静下心来,使自己明了周围的环境;其次,明了自己身体的感觉,不贪、不恋、不烦;再清清楚楚地念佛,做到念得清楚,听得清楚。这样念佛的方法对吗?能否证..
净界法师：拜佛的正确姿势和念佛的正确方法
佛教中念佛的方法有很多种，今天我们来介绍一种五点记数法。五点记数法：（一）安置地轮，令必下沉。（二）所缘行相，清楚分明。（三）宁可少念，不可草率。（四）先依记数..
净界法师：念佛昏沉怎么办？念佛打瞌睡要先修忏悔
有些人一提起佛号就容易昏沉，对不对？他不念佛还不会昏沉，他一提佛号就昏沉，这个你就要知道你要拜忏了，你真的要修忏。因为你能念的心，那个心已经出了差错了，已经有障..