为什么要多行善呢？因为每发一个善心，身心脉气都会开!
为什么要多行善呢？因为每发一个善心，身心脉气等都会开，心是开放的状态。顺缘方面的善做得越多，心就开得越大，修法的力量就大，马上就能相应。不论是世间读书，还是佛法..
有些行善之人为何一贫如洗？
这个颂词对当今时代的人来讲，非常非常的重要。有些人作恶多端、罪大恶极，但所造的罪业并不是马上成熟，不像用刀割身体即刻会出血一样，立竿见影。有些人到寺院里供养100..
佛与人生：什么是邪淫？行善之人切勿犯邪淫
现在的人对性行为总是喜欢说只要我高兴，有什么不可以，你看也没怎样啊，都什么时代了，不要太迷信什么因果之说。此话真是可怕啊。邪淫属现世报，什么是邪淫？ 凡非自己妻..
黄念祖：腊月初一到十五，行善功德增加十万倍
黄念祖：腊月初一到十五，行善功德增加十万倍问:譬如说念佛,今天一天早晚课做完了,我们就念佛也不念经,就这么一直念,应该是可以的?(答:可以的。)那是否连早晚课也可以不要..
佛化家庭：父母一方造恶业一方行善积德，对后代有何因果报应？
善士问：师父吉祥，俗话说上梁不正下梁歪，如果父母一方不断的造恶业，另一方又在努力的行善积德，请问师父，这对下一代有什么因果报应？净觉法师答：那你说呢？当然是有因..
肉眼看不到的福报—献给行善后感觉没得到回报的人
有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如此的经历，在布施完所有的财产后，变得一贫如洗，那么..
由没人施舍的盲乞儿得知行善布施 孝顺父母是何等的重要
佛经中有一段故事：佛陀在世时，曾在迦毗罗卫国讲法，城里有一位富有的长者，虽然很有钱，但视财如命。当时佛陀僧团以托砵维生，但是这位有钱人一看到出家人就赶紧把门关起..
因果故事 王志仁行善得福的故事
面相师的预言安徽省有一王姓商人，名字叫做志仁，年已四十多岁，虽经商得法，薄有积蓄，可是唯一遗憾的是膝下还没有一个儿子。不孝有三，无后为大，怎得不忧心如焚呢！世人..
科学家惊人发现：行善能延长人的寿命
善恶到头终有报。不是不报，时辰未到。这是古老的智慧，并非迷信。天上人间，自有其规律。英美科学家发现因果报应的重大秘密。据媒体报道，英美两所大学——加德夫大学与德..
【佛门观察】佛教强调“不执着”，为何许多人又还执着行善呢？
《金刚经》有云：“一切有为法 ，如梦幻泡影 ，如露亦如电，应作如是观。”这明确告诉世人，一切世相就是梦幻泡影，不可执着。同时佛教又教导佛弟子要“诸恶莫作，众善奉..
索达吉堪布：短暂的人生中，一定要以断恶行善来度过
在这个世界上，所有的人都想远离痛苦、拥有安乐，但在现实中却有两种人：一种是以苦得乐，一种是以乐得苦。以苦得乐是这样的：有些人虽然精勤上供下施、清净罪障、广行善法..
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄..
蔡礼旭： 行善绝对不能染着上名闻利养的心
尊敬的诸位长辈、诸位同仁，大家早上好。我们昨天讲到「宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危」。「悯」跟仁爱、慈悲的心相应，怜悯别人错误的行为，或者是怜悯别人有..
诚心行善改变风水及命运的2个真实案例
诚心行善改变风水及命运的2个真实案例---转载---（1）笔者有一位非常要好的同事有一次告诉笔者，他说一个人如果能够具备善心而且尽量帮助别人，则纵然不去祈求改运，命运也..
地藏菩萨感应录:抄经行善福自来 资群利众财必生
【美国洛杉矶】李果仪2007-9-20联系方式：地藏论坛网名：李十方最近，在我和丈夫身上发生了一连串的好事，让我们有些应接不暇，我们的故事听起来的确像是天方夜谭，您一定..
忏悔邪YIN改过行善的福报实例
◎ 明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写著原本可做到参政事的大官，但因在某..
放生、行善、忏悔让我工资翻倍，福报增长
昨天得到了新公司打来的电话，通知我去上班，待遇是试用期7000元/月，如果三个月后一切顺利，转正后的年薪在10万到20万，如果做得出色，老总告诉我，年薪可以在50万以上。..
行善改命要有恒心、耐心，方有大验
确信因果，净舍无疑，福应有自寄梦续录一书中记载： 湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵..
索达吉堪布：太忙怎么行善积功累德-
索达吉堪布：太忙怎么行善积功累德?问：是不是要做很多善事才能积累功德，如果太忙没有机会怎么办? 索达吉堪布：如果我们没有很多积累功德的机会，但只要能做到经常对众生..
索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦
索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”? 索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一..