佛教故事：佛教与拜拜：人乘偈
人乘偈人类是人道,鬼神属鬼道;人道在阳世,鬼神处幽冥。阳世无鬼神,阴冥皆鬼神;鬼神低于人,不必拜鬼神。不迷信鬼神,不依赖鬼神;不拟做鬼神,不建鬼神祠。鬼神之依报,不需人供..
佛教故事：佛教与拜拜：石臼神
石臼神贵州有些县份,高山地带,多汉苗杂居。惟苗人与汉人的婚丧礼俗,各不相同,汉人结婚,新娘必乘花轿;苗族中之花苗嫁女,新郎须到女家迎娶,偕新娘步行,走到男家,不论几天路程..
佛教故事：佛教与拜拜：地方人士崇邪盛
地方人士崇邪盛又有一次,舍卫城中,有大婆罗门名叫长身,他领导着居民百姓,正在筹备祈福消灾的邪盛大会,其规模与计划之宏大,盛况空前。如果实现的话,将又不知有多少生灵遭其..
佛教故事：佛教与拜拜：祖母教拜拜
祖母教拜拜笔者生长在一个佛教的家庭,家里有清静庄严的小佛堂,是祖母早晚烧香、礼佛、诵经、念佛、打坐、修行的地方,别人是不许进去一步的。我还记得,我在刚学会走路的那一..
佛教故事：佛教与拜拜：何谓布施
何谓布施惠施济世前文说过,慈悲喜舍是佛教的「四无量心」。然而世人对此没有一个正确的认识,常行颠倒,施不如法,在此有再加以阐述的必要。何谓布施以财物普分给他人为布,克..
佛教故事：佛教与拜拜：布施法要
布施法要「布施」这个名词,是从印度语「檀那」或「陀那」翻译过来的。檀那与陀那的意思,即为布施。凡以自己的财物分布给他人名为「布」,以人之忧为忧,戚人之苦为苦,人饥己..
佛教故事：佛教与拜拜：怪树神
怪树神在赤水河畔的大路边,有一株大瘣木,老树干上,隆起许多树瘤,尫伛瘿肿,奇形怪状,大小不一,有似人头,有如异兽。树旁有一条小溪,清泉流水,每日早晨,村中的妇女多在此处洗..
达真堪布：学佛可以不找师父，自己在家看佛教视频和书籍自学吗？
达真堪布：学佛可以不找师父，自己在家看佛教视频和书籍自学吗？2018年观音九本尊法会问答 提问：请问上师，学佛一定要有老师指导吗?可以不找师父，自己在家看佛教视频和书..
索达吉堪布：在这个越发崇尚物质和科技的时代，是否佛教对人类社会来说可有可无？
索达吉堪布：在这个越发崇尚物质和科技的时代，是否佛教对人类社会来说可有可无？问：在这个越发崇尚物质和科技的时代，是否佛教对人类社会来说可有可无? 索达吉堪布：从物..
星云法师：佛教僧伽的十无思想
各位新戒同学们：我们在俗家时，过的是红尘的生活；出了家，是过着清净的生活。在家时，以世间法为主；出家后，以出世间法为主。各位现在既已舍俗出家，就要重新建立出世的..
星云法师：佛教对社会病态的疗法
各位来宾、各位护法居士：承蒙三宝的加被、龙天的护持，我们今天能聚在一起，谈一谈“佛教对社会病态的疗法”。现在社会的病态很多，家庭有病态，学校有病态，农工法商各界..
星云法师：佛教对民俗病态的疗法
各位法师、各位护法居士：我常在想：一个出家人，如果是男众比丘，最好具备医生资格，至少也要能做弘法的布教师；如果是比丘尼，最好具备护士资格，或是能做幼教老师；而佛..
星云法师：佛教对心理病态的疗法
各位法师、各位护法居士：大家好！今天我要讲的题目是：我们心理的病态如何治疗。在这个世界上，和我们人类最亲近，关系最密切的，是什么呢？就是我们的心。即使我们的身体..
星云法师：佛教的忏悔主义
各位法师，各位护法信徒：今天我要和各位讲的题目是‘佛教的忏悔主义’。平时我们的衣服肮脏了，穿在身上非常不舒服，把它洗干净再穿，就觉得神清气爽；身体有了污垢也要沐..
星云法师：从佛教各宗各派说到各种修持的方法 1
各位法师、各位护法居士：今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我们所有发起..
星云法师：佛教青年成功立业之道 4
各位同学：我曾经分三次和大家讲佛教青年成功立业之道，今天是第四次，我仍然提出六点意见，供各位参考：一．从威仪中训练自然讲到威仪，大家不妨先反省一下，对于佛门中的..
星云法师：佛教青年成功立业之道 3
各位同学：我今天第三次来和各位讲佛教青年成功立业之道的问题，记得三年前学院招考新生的时候，曾经出过一个作文题目：‘佛教青年成功立业之道’。当时有些青年连题目都不..
星云法师：佛教青年成功立业之道 2
各位同学：记得上周讲佛教青年成功立业之道，我曾提出六点意见贡献大家，今天仍然提出几点意见，供各位参考：一．从发心中担当责任我们佛教青年经常会说要‘发心’，但是很..
