佛教与中国的饮食文化

佛教与中国的饮食文化

饮食对于一切生命来说,都是最基本、最重要的需要之一。对于一般动物而言,饮食不过是一种本能的需求--填饱肚子而已,但对于人--有着独立的双手、发明了火和工具、具有..

素食慈悲

佛教经典有关素食的描述

佛教经典有关素食的描述

今生一直吃肉,死了到哪去?《楞严经》上说:「食肉之人,死堕恶道,受无量苦。」恶道指的就是地狱道、饿鬼道、畜牲道。因此,我们知道一个吃肉的人,总有一天会无法转生为..

素食慈悲

佛教的素食理念与现代生活方式

佛教的素食理念与现代生活方式

在现代社会,古老的佛教素食(素食食品)主张,开始进入人们的视野之中,影响着人们的生活方式、健康(健康食品)观念和生态道德。佛教认为,素食出健康。饮食的荤素与多少,都..

素食慈悲

佛教御心术与养生

佛教御心术与养生

心理的调节与平衡,对于人的健康与长寿至关重要。但天灾人祸、际遇穷通、人情冷暖乃至平时的感官不适、言语冲突、举止违顺等等,都可能使人产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊..

素食慈悲

佛教与素食

佛教与素食

原夫素食(素食食品)为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛,禁止畋猎、渔网,而不禁食..

素食慈悲

惟贤法师谈:佛教与素食1

惟贤法师谈:佛教与素食1

一、 素食是佛教的优良传统素食与人体的健康有极密切的关系,但它并非起源于佛教,也非佛教徒单独提倡。从古到今,世界许多哲学家、科学家、文学家等都提倡素食。如古希腊..

素食慈悲

麻天祥教授:佛教与二十一世纪

麻天祥教授:佛教与二十一世纪

麻天祥教授:佛教与二十一世纪麻天祥 内容提要:探讨佛教的现代意义及未来发展,首先必须区分其精神内容的佛教文化和凝固为一种宗教形态的文化佛教。前者是佛教义学的表现..

入门知识

佛教与素食的关系

佛教与素食的关系

世界上许多素食者都是基于宗教的因素而食素。佛教主张不杀生,佛教《涅盘经》:“佛说:吃肉的人断大慈悲种子”。另外在佛教的《楞严经》中还有“永断五辛”的说法,五辛是..

素食慈悲

漫谈佛教的斋饭

漫谈佛教的斋饭

一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位。而对出家僧人而言,只是以食物治疗饥病,滋养色身,长养慧命,不可恣..

素食慈悲

佛教的人生八苦指的是哪八苦?

佛教的人生八苦指的是哪八苦?

佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之..

答疑解惑

消除几种对佛教的误会

消除几种对佛教的误会

消除几种对佛教的误会 佛教发源于印度,迄今将近有二千五百年的时间,传遍了世界每一个角落。由于时间的长久和地域的广阔,难免或多或少改变了它原有的面目。这种面目的改..

佛学常识

黄夏年教授:20世纪的亚洲的佛教研究

黄夏年教授:20世纪的亚洲的佛教研究

黄夏年教授:20世纪的亚洲的佛教研究20世纪的亚洲的佛教研究 编辑:黄夏年 来源:闽南佛学亚洲是佛教的发源地,2500余年来,佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传,对各国的..

入门知识

宽运法师:佛教叫我们少欲知足

宽运法师:佛教叫我们少欲知足

佛教叫我们少欲知足,只有知足才是最快乐的,佛教里说,如果知足的人就是卧在地上犹如天堂,不知足的人,就是在天上,还是不称意。不知足是我们众生的欲望所驱动的,那我们..

汉传人物

学诚法师:佛教如何看待神通与感应

学诚法师:佛教如何看待神通与感应

网友:我的问题就是,我接触的不少人,是被吸引过去说去信佛,经常的原因是有人说佛有神通,有特异功能,我想在这里问一下是不是真的。学诚法师:神通肯定是有的,就比如说..

念佛感应