宽运法师：第四篇 感应事迹举例 八、鬼祟不害(免鬼难)
八、鬼祟不害(免鬼难)梁朝的时候，有一位精修戒律的慧简禅师安榻于荆洲厅。荆洲厅有别斋三间，经常传闻闹鬼，所以来的人很少，异常荒凉。唯有慧简禅师不惧邪祟鬼怪，独个儿..
宽运法师：无上菩提之本──三皈五戒(第一～第十)
无上菩提之本──三皈五戒(一)前言社会上,很多人都知道有佛教,但真正了解佛教的人并不太多。大都以为到庙里烧烧香,拜拜观音、关帝、玉帝、天后、妈祖等,或是到乩坛神舍扶鸾..
宽运法师：人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 7 八苦 4 死苦
4.死苦死苦最为人所忌讳,大家都不愿听,不想说。鲁迅在《野草.立论》中说:「有一家人生了男孩,非常高兴,满月时,抱孩子给大家看,希望听大家说好兆头的话。一人说:『这孩子将..
宽运法师：第四篇 感应事迹举例 五、恶风翻船(救风灾)
五、恶风翻船(救风灾)顶峰法师与观世音菩萨特别有缘，一生传奇的事迹很多。三时，双目不幸失明，一天，有一位印度高僧来到他家门口化缘，声称别的不要，单要化此小孩。他的..
宽运法师：第四篇 感应事迹举例 十三、求子女得子女(应二求)
十三、求子女得子女(应二求)众生礼拜供养观世音菩萨求子嗣的，菩萨就会满足他所愿，而所生的都是有福德、有智慧四美具足之好男儿。有福德是富而贤，有智慧是贵而哲，肯定受..
宽运法师：人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 2 佛法东传
佛法东传悉达多太子晓知世间流转生死是苦,证悟后要把离苦方法传给大众,于四十九年间献身传道,不疲不厌地云游说法于国内外,教行十善,相信因果,弘扬四谛、十二因缘、八正道等..
宽运法师：第三篇 普门示现 二、三十二应遍尘刹
二、三十二应遍尘剎观世音菩萨在楞严会上，亲述以耳根圆通自在成就，但有机感，无不赴应，更示现三十二相广度法界众生。众生刚强难化，难驯难调，盖因每人有一己因缘志愿，..
宽运法师：心经 浅释 第十七卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第十七卷无苦、集、灭、道。苦、集、灭、道，合称为「四谛」，又名「四圣谛」，谓圣者所悟的真理，依此四法而修可以超凡入圣，所以名为「四圣谛」；..
宽运法师：出世解脱之善因 八关斋戒 六
出世解脱之善因──八关斋戒(六)不偷盗戒上八关斋戒-不偷盗戒贫穷由偷盗来世间上,为甚么有人富贵,有人贫穷呢?《地藏经》云:「若遇盗窃者,说贫穷苦楚报。」佛告诉我们,贫穷..
宽运法师：心经 浅释 第二十四卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第二十四卷「自觉」是异凡夫之迷而不觉，则超六凡法界；「觉他」是异二乘之自觉，则超声闻法界；「觉满」是异菩萨之分证，则超菩萨法界。总之，约佛..
宽运法师：心经 浅释 第四卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第四卷观自在菩萨从「观自在」起至「菩提娑婆诃」止共二百六十字为经文正文；从「观自在」起至「照见五蕴皆空」句，是明菩萨行深般若，工夫得力的境..
宽运法师：十善业道之不邪淫
十善业道之不邪淫摘自宽运法师《因缘集世间》古德云:「万恶淫为首,百行孝为先」,又俗语有所谓:「色字头上一把刀」,昔人亦云:「二八佳人体态舒,腰中带剑斩凡夫,虽然不见人头..
宽运法师：心经 浅释 第六卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第六卷行深般若波罗密多时（此「深」字可通上下：通上则谓功行造诣之深，非行浅也；通下则谓深妙般若，非浅般若也）「行」是观行、功行，指修行方面..
宽运法师：心经 浅释 第二十卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第二十卷无智亦无得。此「智」为能观之智；「得」是所证之理法空：空观成，证我空之理；假观成，证法空之理；中观成，证俱空之理。能空诸法之智与空..