佛教音乐-大悲咒-除恶运 解千愁 了生死 证菩提
佛教音乐-大悲咒-除恶运 解千愁 了生死 证菩提南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆。耶摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。 數怛..
海涛法师：为所有的冤亲债主、堕胎胎儿而努力，这个叫发菩提
海涛法师：为所有的冤亲债主、堕胎胎儿而努力，这个叫发菩提 问：怎么做才能够让婴灵跟冤亲债主当人或生天？海涛法师：我跟你讲你要做吗？方法是你现在就出家。所以你问我..
一只乌龟—血肉施蚁 获证菩提
一只乌龟--血肉施蚁 获证菩提一时，佛在舍卫城。有心乔陈如等五比丘得到了罗汉果，八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞欢:「善哉！善哉！世尊以殊胜妙法，满足了五比丘及八..
达真堪布：清净心本无菩提可证，亦无净土可生，是这样吗？
达真堪布：清净心本无菩提可证，亦无净土可生，是这样吗？ 问：尽虚空遍法界不离一心，一切唯心现，唯识变。清净心本无菩提可证，亦无净土可生，是这样吗？答：诸法的本性..
一个善念就是一颗菩提的种子｜小女孩的善良举动, 改变了妈妈
我家隔壁新开了网吧。网吧老板有两个女儿，大的叫如意，六岁；小的叫家喜，三岁。因为家喜尚小，她整天跟着妈妈在网吧里玩。因为是隔壁，我们经常见面。久而久之，小家喜和..
念佛法门如此殊胜6：常得值佛，速证无上正等菩提！
有能受持彼佛名者，不失如前所获功德；复于百千俱胝大劫，随所生处心离愚痴，于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹，不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫..
达真堪布：如何将烦恼转为菩提？
达真堪布：如何将烦恼转为菩提？ 如何将烦恼转为菩提？上师解答：真正修大圆满正行的时候，是不怕烦恼，不怕妄念的。念头一起来，看它的本性。烦恼也好，妄念也好，它本身..
诵此佛号，让您身出香气不曾休息。亦不废忘菩提之心！
南无香象光王如来多致他(一)揭誓揭誓(二)揭誓延(以佃反)悌唎(三)莎呵。尔时胜聚菩萨白佛言。若有善男子善女人。持此香象光王如来名号者。彼于十三俱致岁中。身出香气不曾休..
每天像修整鲜花一样修正自己的心行，才能结菩提之果！
农历七月初七是佛母和金巴法王的殊胜日，我提前在网上订了向日葵用于殊胜日供奉。向日葵很新鲜，装在了一大一小两个花瓶里，每个花瓶中花朵的数量相同。在养护向日葵的过程..
弘一法师：药师法门即维持世法又能速证菩提
今天所讲，就是深契时机的药师如来法门。我近年来，与人谈及药师法门时，所偏注重的有几样意思，今且举出，略说一下。药师法门甚为广大，今所举出的几样，殊不足以包括药师..
佛教故事：佛典故事：恶性须菩提
恶性须菩提世尊成道之后，观察到大海龙王一族有得度的因缘，便现清净比丘的相貌，独自来到须弥山下，端坐思惟。这时空中冲下了一只大鹏金翅鸟王，「啪哒」一声，从水里抓起..
菩提甘露127：一个目光短浅、贪图现世享乐者，必定无法清净持守戒律
修学贵在一门深入，开头一定要学一样，要把这一样东西学得熟透，为什么?唯有熟透了，才能提得起观照功夫。所谓观照功夫，就是把你所修学的这些理论、方法、境界应用在实际..
菩提法师：八相成道利众生
通常把释迦世尊一生之化仪,总名为八相成道。也叫做八相作佛、释迦八相、八相示现、如来八相等。八相系指:㈠降兜率相:谓菩萨从兜率内院降生时,观此阎浮提内,迦毗罗卫国,最为..
菩提长老：沙门果经 II 注疏篇 正念与正知 I. 向前行与返回时的正知
正念与正知[45](sati-sampajaa)I. 向前行与返回时的正知65. 向前行与返回时注:在此「向前行」是前进,「返回」是回转,在所有四种姿势中都有这两者。首先,在行走的时候,「向..
菩提长老：阿毗达摩概要精解 第七章：类别之概要
第七章:类别之概要(Samuccayaasangahavibhaga)节一:序文Dvasattatividha vutta vatthudhamma salakkhanaTesam dani yathayogam pavakkhami samuccayam.已说七十二种各别法..
菩提长老：沙门果经 II 注疏篇 戒律章节
戒律章节45-62. (关于比丘所守戒条的解释,注释者指示读者参阅《梵网经注释》中戒律的章节。那里的部份评语已合并入英文翻译本身之中,更详细的叙述请参见The All- Embracing..
菩提长老：阿毗达摩概要精解 第四章：心路过程之概要
第四章:心路过程之概要(Vithisangahavibhaga)节一:序文Cittuppadanam iccevam katva sangaham uttaramBhumi-puggalabhedena pubbaparaniyamitamPavattisangaham nama patis..