星云大师：纸上传来说得亲，翻腔易调转尖新；世人爱听人言语，言语从来赚杀人。
纸上传来说得亲，翻腔易调转尖新；世人爱听人言语，言语从来赚杀人。元天如惟则世间语言不可靠，禅不立语言文字，禅要在语言文字以外直指本心，才能悟道。「纸上传来说得亲..
星云大师：返本还源便到家，亦无玄妙可称夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
返本还源便到家,亦无玄妙可称夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。--明.浮峰普恩「返本还源便到家,亦无玄妙可称夸」,物有本,水有源,人有本来面目。我们要怎样才能返本归源?..
星云大师：学佛修行就是迈向人生极限
《迷悟之间》：每个人都有无限的潜能，也都希望不断地进步；人人希望追求最好、最美、最高的成就，这就是一种超越极限的本能、欲望。但也有的人安于现状，跟现实妥协，不敢..
星云大师：学佛应该重视的是道德、慈悲，不要贪图神通
学佛应该重视的是道德、慈悲，不要贪图神通星云法师现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听..
星云大师：最可怕的捕风捉影
是非朝朝有，没有现在多！现在社会上的谣言是非，各种传说，众说纷纭。一些捕风捉影的事情、捕风捉影的是非闲话，无日无之，无处无之。捕风捉影的谣言，也像无形的子弹。有..
星云大师：粥罢教令洗钵盂，豁然心地自相符；而今餐饱丛林客，且道其间有悟无？
粥罢教令洗钵盂,豁然心地自相符;而今餐饱丛林客,且道其间有悟无?--宋.天童正觉「粥罢教令洗钵盂,豁然心地自相符」,过去一些禅师,到处参访学道时,师父并没有跟他们讲说什么..
星云大师：一条官路坦然平，无限游人取次行；莫谓地平无险处，须知平地有深坑。
一条官路坦然平，无限游人取次行；莫谓地平无险处，须知平地有深坑。宋慈受怀深人间有什么路是平坦的？很多人认为做官发财的路平坦，千千万万的人都在这一条功名路上奔波行..
星云大师：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪能清如许？为有源头活水来。
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠哪能清如许?为有源头活水来。--宋.朱熹「半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊」,在一方池塘水面上,阳光、月影、云彩,都一一映现出来。《华严..
星云大师：一树春风有两般，南枝向暖北枝寒；现成一段西来意，一片西飞一片东。
.一树春风有两般，南枝向暖北枝寒;现成一段西来意，一片西飞一片东。--宋.苏东坡这一首偈语是说佛印禅师、苏东坡、秦少游三人之间的一段公案典故。有一天，秦少游和苏东坡..
星云大师：六种女性的不同性格特点
六种女性的不同性格特点人有男女之别，男女之间除了身体上的构造不同，心理、性格上也有很多的差异。其实不只男女有差异，同为女性也有不同的注意点，试述如下：一、爱美是..
星云大师：本来无物使人疑，却为参禅买得痴；闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。
本来无物使人疑,却为参禅买得痴;闻道无情能说法,面墙终日妄寻思。--宋.王安石「本来无物使人疑」,本来无一物,何处惹尘埃?问题是人往往自己制造是非困扰,真是天下本无事,庸..
星云大师：溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？
溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？宋。苏东坡佛法在哪里？佛法遍在虚空之中。佛法在哪里？佛陀的色身当然有生老病死，佛陀的法身慧命却流..
星云大师：何谓精进？精进的意义与利益
一、精进的意义贪逸恶劳是人的通病。由于贪逸，造成心神散漫，做事就不容易成功；因为恶劳，所以希求近利，只求速成，一遇到挫折就灰心，一碰到困难就畏缩，尤有甚者，怨天..
星云大师：皈依三宝受持五戒彰显平等自由
皈依三宝是平等的精神,受持五戒是自由的尊重。《佛光菜根谭》:皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无高无下;受持五戒是自由的尊重,因为不侵犯人,彼此受益。注:自由,平等,民..
星云大师：宁舍身命也不能做的四事
宁舍身命也不能做的四事宁舍身命，不谤正法；宁舍身命，不谤圣贤。宁舍身命，不近恶友；宁舍身命，不犯净戒。──《大宝积经》在这个世间上，什么东西最宝贵？有人说：钱财..
星云大师：如何发展我们的潜能？
每个人都有无限的潜能，就像能源藏在海底，藏在深山里，需要开发才能显现出来。当初佛陀开悟的时候曾说：大地众生皆有如来智能德相，人人皆能成佛。人都能成佛了，还有什么..
星云大师：人类最大愚痴就是以为没有来生
人有没有来生?有人说,人死如灯灭,一死百了,哪有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗种子种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,永远不会..
星云大师：人生二十“最”
人生有二十最是我从生命中体验出来的,好的要保留,坏的要避免,这二十最是:一、人生最大的敌人是自己:一般人总是把对自己不友好的人,当成是自己的敌人,其实人生最大的敌人不..