济群法师：佛教的爱是不是也超越生死的？太无情？
济群法师：佛教的爱是不是也超越生死的？太无情？《财富品质》：庄子丧妻，击鼓而歌，佛教的爱是不是也超越生死的？ 但这个故事在很多人眼里有些太过无情，一个人如果在现..
佛学入门须知：家里的佛像是不是开光以后才灵？
这个佛像开光也灵，不开光更灵。开光呢，你们家佛像开光就你们家佛像灵，其它佛像就不灵了？如果你不开光，哪个佛像都灵。实际上佛菩萨不用我们来开光，我们能给佛像开光吗..
济群法师：看破无常是不是逃避现实与消极
济群法师：看破无常是不是逃避现实与消极问：看破无常是不是逃避现实?不执著是否过于消极? 济群法师答：无常，是世间的真相，是人生的实质。所以，认识无常非但不是逃避现..
济群法师：看破无常是不是逃避现实？
济群法师：看破无常是不是逃避现实？ 问：看破无常是不是逃避现实？不执著是否过于消极？答：无常，是世间的真相，是人生的实质。所以，认识无常非但不是逃避现实，恰恰是..
海涛法师：佛与道是不是不可以双修？
海涛法师：佛与道是不是不可以双修？ 问：请问佛与道是不是不可以双修？皈依以后一把无名火烧光所有佛堂及仙佛菩萨，乃至烧到四楼五楼，心中痛楚万分，愧疚不已。海涛法师..
日常生活食品究竟是不是素食
鸡蛋是素食吗？答：一般来讲，所有的蛋类都不是素食，因为蛋仍然有孕育生命的机会。这就是为什么我们在保护野生珍禽的同时也要保护它们的蛋。牛奶是素食吗？答：牛奶属于素..
佛教名词：佛教名词之悲观_悲观的意思_佛教徒是不是悲观者
悲观的意思（佛教解释）悲观，一般指消极失望。在佛教中是五观之一，出自《法华经普门品》：悲观与慈观，常愿常瞻仰。即以悲悯之心观察众生，救人苦难。这里的悲观不是说垂..
海涛法师：在电子游乐站中杀动物、杀生，是不是犯戒？
海涛法师：在电子游乐站中杀动物、杀生，是不是犯戒？答：你在玩电子游戏时，心里想的是：让它死！让它死！这个叫杀心，虽然不是真实的杀生，但是对内心不好，有这个杀心以..
海涛法师：扫墓的时候是不是能作施食-
海涛法师：扫墓的时候是不是能作施食?问：扫墓的时候是不是能作施食? 答：施食就是布施食物给这一些无形的鬼道众生，包括树神、土地神，我想我们中国人都拜土地公，施食没..
海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生？
海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生？ 问：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生？答：当然是，如果大家都不吃肉，就没有人会去抓、去养，这也是个方法；但是你不能..
海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生-
海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生?问：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生? 答：当然是，如果大家都不吃肉，就没有人会去抓、去养，这也是个方法;但是你不能说：..
达真堪布：请问梦见了西方三圣，是不是可以往生极乐世界？
达真堪布：请问梦见了西方三圣，是不是可以往生极乐世界？1、 问：请问梦见了西方三圣，是不是可以往生极乐世界? 上师解答：那不一定，如果这样，往生也太简单了，很多人都..
达真堪布：这是不是往生善趣抑或是成就的证相呢？
达真堪布：这是不是往生善趣抑或是成就的证相呢？一个居士死后三天，去看他时发现亡者的心间仍然是温暖的，但身体其他部分已经冰冷僵硬。这是不是往生善趣抑或是成就的证相..
心经的色即是空是不是我们一般说的缘起性空?
问：心经的色即是空是不是我们一般说的《缘起性空》?答：（以下各位的答复仅供参考）至道无难：《摩诃般若波罗蜜大明咒经》曰：色空故无恼坏相。受空故无受相。想空故无知..
海涛法师：没有主人的东西，带回家是不是犯戒？
海涛法师：没有主人的东西，带回家是不是犯戒？ 问：有一次去爬山，在草堆里看到一棵小木瓜苗，心里想这是自然生的，就把它拔起来带回家种，现在疑惑这样是不是犯戒？请问..
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄..
学佛者是不是必需吃素?
圣严法师曾讲过，素食(素食食品)是佛教鼓励的事，但并不要求所有学佛的人一定要吃素。因为学佛的人吃素是出於慈悲，而慈悲又以五戒中的第一条戒“不杀生"为根本。所以学佛..
海涛法师：请问这是不是家里的共业？
海涛法师：请问这是不是家里的共业？ 问：姊姊精神有毛病，长期住院治疗；母亲因此失眠，住在医院已经两个月，现在已经出院了，每次想要邀母亲参加八关斋戒，她都找借口不..
达真堪布：看到别人缺点毛病时，我们应该指出吗？如果指出是不是在说恶语，是有罪过的？
达真堪布：看到别人缺点毛病时，我们应该指出吗？如果指出是不是在说恶语，是有罪过的？ 问：看到别人缺点毛病时，我们应该指出吗？如果指出是不是在说恶语，是有罪过的？..