黄念祖：看淡世俗的缠缚—出污泥而不染
黄念祖：看淡世俗的缠缚—出污泥而不染1987年于北京莲舍 首先应该是庆祝：第一是求学，大学毕业以后，求深造，在学术上要钻研，要取得更多的知识，在青年的时候这样利用青..
佛教名词：慈悲是什么意思 - 与世俗善良有何不同
慈悲是什么意思？慈悲，梵语（karun!a），与乐曰慈，拔苦曰悲，愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。涅槃经说：大慈大悲，名为佛性。观无量寿经也说：佛心者..
黄念祖居士：看淡世俗的缠缚—出污泥而不染
黄念祖居士：看淡世俗的缠缚—出污泥而不染 看淡世俗的缠缚—出污泥而不染黄念祖老居士著 1987年于北京莲舍目录：壹、基本的信念贰、应具的志愿参、在家与出家肆、实修的要..
黄念祖居士：看淡世俗的缠缚 出污泥而不染
黄念祖居士：看淡世俗的缠缚 出污泥而不染看淡世俗的缠缚--出污泥而不染 ──送信佛青年赴日进修博士学位 黄念祖老居士著 1987年于北京莲舍 首先应该是庆祝：第一是求学，..
世俗人和出家人的根本区别
瓦后宫主，2008世俗人和出家人的根本区别一个是拼命要获得，不断的追求、占有，包括财物、金钱、美色、名利、地位……等等，而结局却是无可奈何的步入灭亡（堕落沉沦）。一..
黄念祖大德：看淡世俗的缠缚
黄念祖大德：看淡世俗的缠缚 首先应该是庆祝：第一是求学，大学毕业以后，求深造，在学术上要钻研，要取得更多的知识，在青年的时候这样利用青春，很正确。这是令人欢欣的..
世俗我执的表现不易发现，必须回光返照，警惕每一天的当下
我们之所以成为生老病死苦的轮回众生，就是因为无论任何时候，我们都会首先想到自己的利益，这就是我执。我恭闻了南无第三世多杰羌佛法音《修行首先要断世俗我执》后，明白..
《千与千寻》之思考：一颗未被世俗污染的初心
“不忘初心，方得始终。”这句话是大家耳熟能详的名言。多为勉励自己或提醒他人不要忘记最初时候的发心，我们要保持善良、真诚、进取、宽容等美好品质，做人做事持之以恒，..
星云大师对六个最世俗问题的回答，非常绝妙！
星云大师，是现代一位很有智慧的高僧，为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答，希望对读者的人生有益。1、和尚一个人在房间会不会吃肉?一个来访者..
邪淫“折、削、损、斩”阴德和福报，种种恶果皆是业力驱使，非世俗的一些技巧方法所能抗拒
邪YIN“折、削、损、斩”阴德和福报，种种恶果皆是业力驱使，非世俗的一些技巧方法所能抗拒邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说：“行邪淫者，是以人身行畜生事。报..
陈燕珠：法句经要义 第十三品 世品 毗舍佉的孙女和小沙弥 不培养世俗邪念
毗舍佉的孙女和小沙弥不培养世俗邪念13～1不培养败德不放逸怠惰不随顺邪见不增长俗念佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位小沙弥。有一天,一位比丘带了一位小沙弥到毗..
念一声阿弥陀佛 涤荡世俗一切尘埃(图文)
阿弥陀佛,别名无量寿佛、无量光佛、观自在王极乐世界中的阿弥陀佛佛、甘露王。密号为清静。在佛教中他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣。阿弥陀佛..
李炳南：世俗的嗜好不能痛改，是否能够往生？
问：佛经说往生西方，要具备信愿行，世俗的嗜好不能痛改，是否能够往生？李炳南老居士答：信愿行的行字是指正行和助行，正行是六字洪名，助行是多做好事，多结善缘。正行和..
圣严法师：出家是逃避问题还是厌离世俗？
通常，初学佛的人，必须要有厌离心，才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢？是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦，而引起的许多烦恼..
李炳南：学佛的人是把阿弥陀佛当做了世俗问候之语？
为什么学佛的人，不管在家出家，每当相逢时，就揖手说阿弥陀佛，这是不是把阿弥陀佛当做了世俗问候之语？还是有其他含义呢？至心念一句阿弥陀佛，能够消除八十亿劫生死重罪..
印光大师：戒杀吃素胜过世俗之孝
时光苒苒青春不再，转眼间父母已霜鬓微白，看着父母一天天的苍老，许多有孝心的年轻人也想通过努力给父母的余晖添点温度与色彩，只是大多人会觉得无从孝顺起。如何做才是大..
印光大师：临终时若对世俗有丝毫牵挂，亦不能往生
临终时若对世俗有丝毫牵挂,亦不能往生汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除过念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂无碍。若现在还是样样放..