达真堪布：怎样看待社会上的恶性事件？
达真堪布：怎样看待社会上的恶性事件？ 问：网络上很多新闻刚登出来时，人们的说法都是不相信，人们总是习惯性把事情和黑暗的、负面的问题联系在一起，如何看待这一现象？..
青岛一家小企业为何能吸引社会各界纷纷前去讨教
青岛一家小企业为何能吸引社会各界纷纷前去讨教 “就这么定了。我们先让监狱干部来您这里学习后，再请您去给监狱里人讲！”当日，听说青岛一家小企业吸引社会各界纷纷前去..
陈兵：佛教的社会责任和社会价值
陈兵：佛教的社会责任和社会价值资产阶级革命的一大成果，是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历史，政教分家，成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制，包括无产..
陕西省县域经济社会十强县名次出炉，神木不再是第一名
陕西省县域经济社会十强县名次出炉，神木不再是第一名根据此前下发的，按照《陕西省人民政府关于印发〈县域经济社会发展监测考评办法〉的通知》，经综合考评，确定：韩城市..
星云法师：佛陀住世时的印度社会
很多人都以为今日学佛的人，是逃避现实，消极厌世，这实在是误解了学佛的本义。佛陀所以出家修道成佛，一方面当然是为了解救自己生死苦恼的问题，但另一方面是为了救济被压..
轻贱动物的社会 必然是人性漠然的社会
人类对动物的大肆屠杀更多的是为了口腹之欲和经济利益与亲友吃饭，总被问起我为什么要吃素。我的回答比较简约，也一直说我要写篇文章细说一下理由，这样就可免去重复解释的..
索达吉堪布：在这个越发崇尚物质和科技的时代，是否佛教对人类社会来说可有可无？
索达吉堪布：在这个越发崇尚物质和科技的时代，是否佛教对人类社会来说可有可无？问：在这个越发崇尚物质和科技的时代，是否佛教对人类社会来说可有可无? 索达吉堪布：从物..
星云法师：佛教对社会病态的疗法
各位来宾、各位护法居士：承蒙三宝的加被、龙天的护持，我们今天能聚在一起，谈一谈“佛教对社会病态的疗法”。现在社会的病态很多，家庭有病态，学校有病态，农工法商各界..
索达吉堪布：现今这个繁忙的社会，怎样才能平衡各方面的压力，获得幸福感呢？
索达吉堪布：现今这个繁忙的社会，怎样才能平衡各方面的压力，获得幸福感呢？问：现今这个繁忙的社会，人们的生活和工作压力很大，特别像香港这样一个国际化都市，竞争非常..
索达吉堪布：现代社会竞争激烈，请问如何获得幸福感？
索达吉堪布：现代社会竞争激烈，请问如何获得幸福感？索达吉堪布 问：现今这个繁忙的社会,人们的生活和工作压力很大，特别像香港这样一个国际化都市，竞争非常激烈，怎样才..
星云法师：为社会失业者祈愿文
慈悲伟大的佛陀！请您垂听我诚恳的祈愿：世间上充满了万千的悲苦，尤以失业最为恼人。慈悲伟大的佛陀！失业有各种不同的原因：有的是因经济衰退，被迫裁员；有的是因无法适..
金易明教授：清理假僧尼还社会一方清净
清理假僧尼还社会一方清净 金易明编者按：面对假僧尼之患，上海市佛教协会金易明认为：解决假僧尼问题，首先要寺院要认真履行僧尼相关资格认定手续，其次利用寺院及各级佛..
一个曾经在社会上混的痞子，放生一只乌龟后生活发生翻天覆地变化
本人以前是一个痞子！读完高中后就一直在社会上混，整天无所事事，打架斗殴常进馆子！父母常常为此操心不已。我以为我这辈子完了！一天偶在河边游玩看到一只乌龟在水里被渔..
了法法师：实践“内强素质，外树形象”的社会意义
《实践内强素质，外树形象的社会意义》了法法师佛教传入中国已有两千年之久，与中国的政治、文化、教育、艺术等溶于一体，宻不可分。在迈入21世纪的今天，中国佛教应该如何..
净土法门法语：现在的社会，癌症很平常，这个病是什么？业障
1 今天这个社会，一般大众天天都在造杀生罪业。我听同学告诉我，全球每天吃的这些动物，有个概略的统计，平均每一天上亿!一天杀这么多畜生，将来要还命债，这个麻烦大了!2 ..
王志远：中国佛教的社会形象和历史发展趋向
中国佛教的社会形象和历史发展趋向王志远任何社会形象都是在一定的历史条件下产生和存在的,随着历史的发展,对社会形象的要求也在不断变化,历史的趋向,将决定社会形象的取向..
刘元春：佛教媒体社会责任之思考
佛教媒体社会责任之思考刘元春2010年12月2日上午,当代宗教媒体的定位与责任研讨会在上海玉佛寺召开。中上海社会科学院宗教所研究生导师刘元春在第一场学术报告会上发表了题..
宋立道：努力促进社会和谐是宗教媒体的责任
努力促进社会和谐是宗教媒体的责任宋立道导语：宗教媒体是宗教界宗教团体用以宣教传道的专业性传媒工具，其从世俗层面上毫无疑问也要服务世俗国家的管理，遵守国家行政主管..
陈坚：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题
假僧尼出现本质上不是佛教问题而是社会问题山东大学佛教研究中心主任陈坚这是一件我真实碰到的假僧尼案：有一天下午，一位女同学情形紧张地敲开我办公室的门。她不是我的学..
