道源法师：一相无相分第九
道源法师：一相无相分第九乙二、推广降住开解分(分三) 丙一、推广降住(分三) 丁一、正与推广(分二) 戊一、推广降心之法(分四) ‘一相’就是实相，无二之相，这个实相是无相..
龙舒净土文卷第九（新白话版）
龙舒净土文卷第九（新白话版）龙舒净土文卷第九 《十六观经》说：“上品上生者，读诵大乘经典，解第一义。”然而修上品的人，佛的甚深旨义，不可不知。如今浅显的尚且不能..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九《维摩诘所说经》讲义十:入不二法门第九 入不二法门第九 一切现象界的本质,都是空无自性,虽然缘起法历历现前,却不是真实..
《妙法莲华经》卷四授学无学人记品第九
妙法莲华经授学无学人记品第九尔时阿难、罗侯罗、而作是念：‘我等每自思惟，设得授记，不亦快乎。’即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：‘世尊，我等于此、亦应有分..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（10）
阿难!又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑;圆定发明;三摩地中,心爱游荡,飞其精思,贪求经历。尔时天魔,候得其便,飞精附人,口说经法;其人亦不觉知魔著,亦言自得无上涅槃。来彼求游善..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（3）
此等穷空,不尽空理,从不还天,圣道穷者,如是一类,名不回心,钝阿罗汉。若从无想诸外道天,穷空不归,迷漏无闻,便入轮转。壬三更判凡圣二类从四禅天,入四空定,至非非想,世间禅境..
刚晓法师：《摄大乘论》要义 增上慧学分第九
增上慧学分第九戒、定、慧是在一起的,说过了菩萨戒、定比声闻的戒、定殊胜之处,就该说菩萨慧的殊胜了。往下看。如是已说增上心殊胜,增上慧殊胜云何可见?“如是已说增上心殊..
觉音尊者：清净道论 第九 说梵住品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第九 说梵住品(一)慈的修习在随念业处之后所提示的慈悲喜舍四梵住中,先说欲修慈的初学瑜伽行者,断了(十种的)障碍,受持了..
吴立民：地藏菩萨本愿经讲记 称佛名号第九
称佛名号第九尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来从生演利益事，于生死中得大利益，唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思..
慧律法师：大佛顶首楞严经讲义 十番显见 第九
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第九张DVD[寅初 带妄显真]为什么要带妄显真呢?因为阿难还没有证悟;如果证悟了,妄真统统没有,如果你着一..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第九大愿
第九皆得神足飞行愿：设我得佛，国中天人不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛的时候，国中天人皆得神足通，于一念..
世界第九大奇观：毛主席像章
近年来，“红色”主题的收藏品备受收藏爱好者青睐。在众多的“红色藏品”中，尤以毛主席像章最受大家关注。毛主席像章是集绘画、书法、篆刻、摄影、陶艺、雕塑等艺术于一体..
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 十重戒 第九·瞋心不受悔戒
第九瞋心不受悔戒若佛子。自瞋。教人瞋。瞋因。瞋缘。瞋法。瞋业。而菩萨应生一切众生善根无诤之事。常生慈悲心。孝顺心。而反更于一切众生中。乃至于非众生中。以恶口骂辱..
乘一法师：楞严八十分义 执心中间分第九
执心中间分第九阿难白佛言:世尊!我亦闻佛与文殊等诸法王子谈实相时,世尊亦言,心不在内,亦不在外。如我思惟,内无所见,外不相知,内无知故,在内不成,身心相知,在外非义。今相..
净土圣贤录 往生女人第九
往生女人第九韦提希夫人韦提希。舍卫国王频婆娑罗夫人也。有太子名阿阇世。随顺调达恶友之教。收执父王。置七重室内。制诸群臣。一不得往。时韦提希恭敬大王。澡浴清净。以..
果卿居士：慈悲道场忏法卷第九 为六道发愿第三十四
我等以今奉为诸天诸仙。龙神八部。礼佛功德因缘。愿十方尽虚空界。四生六道。穷未来际。一切众生。从今日去。至于菩提。不复枉误形骸（音孩）。受诸楚毒。不复造十恶五逆。..