佛教是如何看待离婚这件事呢？
一提起佛教，在许多人脑海里出现的，就是僧人的形象。实际上，出家只是佛教生活方式的一种，佛教徒中，大多数为在家居士。在家居士通过婚姻，建立家庭，既维系种族的繁衍，..
佛教如何看待子女与父母之间的缘分关系？
佛教如何看待子女？从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，..
济群法师：佛教如何看待妇女
济群法师：佛教如何看待妇女问：佛教如何看待妇女?答：佛教觉得，妇女也是众生的一份子，都是一样的。对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、..
济群法师：佛教怎么看待知识？
济群法师：佛教怎么看待知识？问：佛教怎么看待知识？ 答：知识对人类究竟意味着什么？自古以来，一直有两种不同的看法。比如，儒家推崇知识，老庄就比较反对知识。《庄子..
佛学常识：为什么有些法师脾气不好？如何看待出家人？
为什么有些法师脾气不好？被法师训斥了一顿，不开心。出家人不是应该慈悲，应该修身养性吗，怎么脾气还那么大？对啊，不是说不观他人的过吗？那么小的事，至于嘛。为什么总..
佛教如何看待“风水”高僧告诉你
风水可信吗？“好风水”真能兴旺家业、昌盛子孙吗？佛教是如何看待风水的？据近代学者考证，历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞，在其著名著作《葬书》中有言：“葬者，..
济群法师：如何看待玄学与佛学的关系
济群法师：如何看待玄学与佛学的关系问：本人学习玄学，涉及到风水、六爻、八卦、相面等，如何看待周易玄学和佛学的关系？ 济群法师答：我对周易并不了解，但从佛教角度来..
济群法师：如何看待周易玄学和佛学的关系？
济群法师：如何看待周易玄学和佛学的关系？ 问：本人学习玄学，涉及到风水、六爻、八卦、相面等，如何看待周易玄学和佛学的关系？答：我对周易并不了解，但从佛教角度来说..
佛与人生：常旸法师：如何看待刀子嘴豆腐心的人？
刀子嘴豆腐心，您觉得可以原谅吗？很多人都觉得自己是好心，但是嘴巴不饶人，说了很多伤人的话。一方面的是他的习气还有执念也重，最重要的，其实心不清净。我们说发心好，..
（力荐）佛门中是如何看待爱情和婚姻的？
（力荐）佛门中是如何看待爱情和婚姻的？一、前世今生之后，我们会有什么爱情? “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，..
佛与人生：戒邪淫的方法有哪些_怎么看待这些戒色方法
戒邪淫的方法有哪些？有很多屡戒屡破的戒友问：怎么才能戒掉sy?戒色的根本方法是什么？这篇文章是把以前录过的100多篇戒色精华帖和我自己的经验做一个总结。《了凡四训》中..
佛化家庭：佛弟子如何看待婚姻？
经常会有年轻的学佛人，在学佛与婚姻之间的取舍存在困惑：在家居士是不是一定要结婚生子呢？其实困惑很正常，作为在家佛弟子，通过对佛法的学习，很清楚自己没有断烦恼，如..
佛与人生：常旸法师：如何看待算命说的劫难？
问题：八字先生说我儿子命带将军箭，该相信还是怎么化解？常暘法师：我们要解决命运的问题，首先要知道这个生命是怎么来的？然后一生当中遇到的吉凶祸福是怎么回事，你才能..
佛化家庭：戒色是不结婚吗_戒色怎么看待恐婚的问题
戒色是不结婚吗？有戒友问，戒色是不结婚了吗？还有后面也谈到一个问题，就是他看到现在网上宣传的高离婚率，有点怕，感觉越来越不想结婚了。首先，戒色是针对影响健康的邪..
佛教名词：病苦_病苦是什么意思_佛教如何看待病苦
病苦是什么意思？佛教如何看待病苦？病苦，八苦之一，即生病时身心所受的苦恼，是肉体上、生理上的苦。病苦有二种：一者，身病。谓四大不调，众病交攻。若地大不调，举身沉..
佛教名词：生死_什么是生死_佛教如何看待生死
何为生死？佛教关于生死的解释（佛教解释）生死，梵文称萨摩沙罗（samsāra），意为生死相续，是指众生在一期的或一个段落的出现和消失。谓一切众生因惑业所感，生了又死，..
本性法师：以平常心来看待祸福
有句话：否定加否定等于肯定。此所谓：泰极否来。阴盛必阳衰，阳衰必阴盛，阳盛必阴衰，阴衰必阳盛。在《塞翁失马》中，不是有祸福相倚的故事吗？故事说：边塞居民中，有位..
海涛法师：如何正确看待感应及神通？
海涛法师：如何正确看待感应及神通？ 以前学佛的道场要我们不求感应跟神通， 就算有，也不能讲出来，但是现在接触到施食法门，常听到很多相关的感应事迹，也知道有很多人，..
海涛法师：如何看待杀生的行业
海涛法师：如何看待杀生的行业问：如何看待杀生的行业 答：这个一定要转，不转不行，因为杀生不好。 你自己要真心的发愿，有些人，我劝过很多养猪的，他们不想转，觉得说这..
佛教名词：【自杀】_佛教怎么看待自杀_自杀的果报
自杀 （社会现象术语）自杀是指个体在复杂心理活动作用下，蓄意或自愿采取各种手段结束自己生命的行为。自杀作为一种复杂的社会现象，学者们对其分类有不同的看法。19世纪..