《地藏经》第七卷 利益存亡品

《地藏经》第七卷 利益存亡品

利益存亡品第七尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重..

佛经

金刚经纂要刊定记 第七卷

金刚经纂要刊定记 第七卷

金刚经纂要刊定记 第七卷金刚经纂要刊定记第七卷 长水沙门子璇录 一切菩萨皆安住此心。行菩萨行。有大智故不住生死。有大悲故不住涅槃。今令离于断常二见。即是不住生死涅..

入门知识

佛教故事：玄奘法师传第七卷

佛教故事：玄奘法师传第七卷

玄奘法师传第七卷这时，高昌国(今新疆吐鲁番)国王麹文泰，因早听说法师西行的消息，已派了使者，先在伊吾探访。这天，高昌使者正欲返国，恰巧遇上了法师，立刻飞马回报国王..

佛教故事

阿难问事佛吉凶经讲记 第七卷

阿难问事佛吉凶经讲记 第七卷

第七卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第十面最后一段开始。受戒「从明师受戒」，这个戒的意思不是讲五戒、十戒、比丘戒、菩萨戒，不是说这个，是接受..

入门知识

楞严经说约 第七卷照字集

楞严经说约 第七卷照字集

楞严经说约 第七卷照字集摄持轨则品第二十四前示明诲。内摄也。此示坛仪。外摄也。轨则温陵多从表法。(见华严大论)大要广大信心。而资以净智妙行。然后可以严成。如来寂灭..

楞严经感应

大般涅盘经40卷连载 第七卷

大般涅盘经40卷连载 第七卷

《大般涅盘经第七卷》(第四品 佛性 第四节 佛与魔)― ― ―大般涅盘经第四品 佛性第四节 佛与魔本节主题：1 众生不能自见佛性，佛性不会磨灭，这就是如来秘藏。2 不知无我..

佛教知识

玄奘法师传第七卷

玄奘法师传第七卷

玄奘法师传第七卷这时，高昌国(今新疆吐鲁番)国王麹文泰，因早听说法师西行的消息，已派了使者，先在伊吾探访。这天，高昌使者正欲返国，恰巧遇上了法师，立刻飞马回报国王..

玄奘法师传

贾题韬：六祖坛经 六祖机缘品 第七卷

贾题韬：六祖坛经 六祖机缘品 第七卷

六祖坛经 六祖机缘品 第七卷贾题韬在禅宗的灯录里，机缘有其独特的意义。机是指那些来参学的人各人的程度不一样，学问背境不一样，根性的利钝不一样。而教师则要根据各人不..

居士人物

摩诃般若波罗蜜经 第七卷

摩诃般若波罗蜜经 第七卷

摩诃般若波罗蜜经 第七卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译会宗品第二十四尔时慧命富楼那弥多罗尼子白佛言。世尊。佛使须菩提为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜。今乃说摩诃衍为。须菩提..

摩诃般若波罗蜜经

光赞经 第七卷

光赞经 第七卷

光赞经 第七卷西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜观品第十七佛告须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍者。谓四意止。何谓四意止。内自观身不与身俱。亦不想念亦不得身。观于外身不与身俱..

光赞经

六度集经 第七卷

六度集经 第七卷

六度集经 第七卷吴康居国沙门康僧会译禅度无极章第五(此有九章)（七四）禅度无极者云何。端其心。壹其意。合会众善内着心中。意诸秽恶。以善消之。凡有四禅。一禅之行。去..

六度集经

洪启嵩：白话华严经第七卷

洪启嵩：白话华严经第七卷

卷第七：《普贤三昧品》导读此品名为普贤三昧品。普贤是说法者普贤菩萨的称号，三昧则表示展现的法用。这是人法合举的形式，所以合起来说可以是普贤的三昧、三昧是普贤所有..

居士人物