佛学修行：觉火法师：先受五戒以后再受菩萨戒，不能越过其它戒再受对吗？
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区四：很多人会说先受五戒以后再受菩萨戒，不能越过其它戒再受。觉火法师开示：这种说法也不正确。因为..
佛学修行：灯云法师：如何在生活中运用戒定慧_戒定慧的生活运用
今天，我们要谈的话题是戒定慧如何在现实生活当中的运用。任何学佛的人都知道，戒定慧是八万四千法门的修行总纲。也就是说，不管你修哪一个法门，它都离不开戒定慧这三个部..
佛学修行：朗明法师：八正道，在世间修行的八条正确的路
「八正道」是佛陀告诉我们在世间修行的八条正确的路：「正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。」「正见」就是要有正知、正见，这是最基本的，人是可以得到..
佛学修行：礼拜八十八佛30分钟（内附视频）
礼拜八十八佛30分钟（视频版）礼拜八十八佛30分钟（文字版）大慈大悲愍众生大喜大舍济含识相好光明以自严众等至心归命礼（一拜）南无皈依金刚上师（一拜）皈依佛 皈依法 皈..
佛学修行：觉火法师：受了戒怕不能坚持不犯戒，没有勇气受戒怎么办？
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区六：犯戒与失戒之二 犯戒罪过。觉火法师开示：有人以为受戒固然功德很大，犯戒的罪过也是很大，唯恐..
佛学修行：曙提法师：如何消除不能平等对待每一个人的分别心？
问题：我实在是不能用菩萨的那种大慈大悲的精神去对待每一个人，同一件事面对不同的人，会有不同的情绪，如何逐渐消除这种分别心呢？曙提法师：凡夫不能大慈大悲，是正常的..
佛学修行：合儒法师：为什么喜欢金钱布施，还那么贪钱？
刚出家那会，我也非常喜欢布施，只要自己有能力就会购买常住需要的物品，也会资助一些偏远地区的学生，自己出家后得到的单资和供养基本上都布施出去了，可是看到钱也会有贪..
佛学修行：明朗法师：念佛、拜佛时不能坚持的完成，如何对治？
问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！我在平常念佛时，总是不能很好地坚持完成规定的功课；拜佛最多也就108拜，总觉得心力与体力都不够。敬请师父开示，我应该如何对治呢？明朗..
印祖故事：受戒闻孝子事迹，修行要一心念佛
1882年冬的一天，兴安府双溪寺的三坛大戒已近尾声，传戒过程顺利如仪，求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们作了一席语重心长的开示：“诸位戒子，此次传..
修行之道-修持口业，不说无意义的话
绮语无益《佛说十善业道经》云：「若离绮语，即得成就三种决定。何等為三？一、定為智人所爱。二、定能以智，如实答问。三、定於人天，威德最胜，无有虚妄。是為三。」在美..
济群法师：如何在修行中根治情执
济群法师：如何在修行中根治情执 问：如何在修行中根治情执？ 答：情，来自无尽生命的积累，力量巨大。若想根除情执，必须从“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”着手。首先是戒的力..
修行治病超凡入圣其实很简单
【修行治病超凡入圣其实很简单】一说修行，有些人就故弄玄虚，装神弄鬼，什么天机不可泄露，道不可说，教外别传，什么密法。修行修什么儒释道医，讲的都是一样的，不存在什..
修行进步不大是什么原因？
问：我已修行了2年上'师瑜伽导修，但是感觉时好时坏，好像见解没有明显增上，此为何故？普扎RBQ：自宗传讲之大圆满无上窍诀法上'师瑜伽导修乃一切乘派之极顶、诸法之精华，..
佛教名词：初入佛门该怎样修行_初入佛门怎样正确的修行佛法
初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特..
多年修行无受用？原来是败在“彻底”二字上
常常听到学佛多年的老师兄师姐们，说自己修学多年无受用，很是惭愧，自己也常常发出这样的感叹，似乎一句“惭愧”就搪塞过了所有的问责。真正的圣者上师得遇了，修学的也是..
如果失去了日常的修行，就不会有定力可言了
每隔一阵子，都会看到新进人员愿意了解踏入甚至开始 依照 南无第三世多杰羌佛的法音来学佛修行，会替他们感到高兴。每当有人问起怎么会来学佛……，这时候就会回想到，自己..
让我们从诸恶莫作，众善奉行开始，真修行
生死大事，福报相随天有不测风云，人有旦夕祸福。三年的疫情中，人们一样的被宅在家里，可每个家庭的生活质量大不相同。福报是指钱财、地位、健康、家庭等等一切美好的事物..
怎样才是一个真正的修行人应该做到的
当重新点开微信语音时，异常紧张，这才发现自己修行这么差！清理微信的时候，发现了好多条很久以前的语音，就随便点开了一条听听。刚一听我的精神马上紧绷了起来，整个人好..