黄念祖：因果报应为什么不立即给他现报？
黄念祖：因果报应为什么不立即给他现报？“世人善恶自不能见”，世间的人看不到这个果报，因为这个果报是属于三世的因果。所以有人就常常这么说，为什么不立即给他现报?有..
黄念祖：念阿弥陀佛不是心外去求一个什么法
黄念祖：念阿弥陀佛不是心外去求一个什么法「境外无心」。境外无心，所以极乐世界以及极乐世界的阿弥陀佛，这是属于「自」以外，佛教称为「他」;除了「自」，跟自个儿相对..
黄念祖：为什么不立即给他现报？
黄念祖：为什么不立即给他现报？“世人善恶自不能见”，世间的人看不到这个果报，因为这个果报是属于三世的因果。所以有人就常常这么说，为什么不立即给他现报?有时候是不..
黄念祖：三世因果，忏罪念佛
大札奉悉，欣闻知难而进，甚以为慰。唯所提诸问，仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇，一试棉薄，看看能否突破。（一）为解决问题，宜先从问题之根下手。您之病根有..
黄念祖：人生唯一的大事就是“阿弥陀佛”念到底
一、劝不可减少念佛时间以习定承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念佛而习定，足证念佛之法，真实难信也。灵峰大师常云：一句佛号..
黄念祖：只要肯念，成佛一半
夏老师的话，一句佛号称为显亦可，密亦可。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，..
黄念祖：只有往生，你才能救多生的眷属
所有善根至心回向，所有这些善根以至诚的心来回向，回向什么？就是把我所有的一切功德回转向于求生极乐。求生极乐这个求，不是个人的享受。有人求佛，就是想得到佛的保佑，..
黄念祖：我们做什么，佛都知道
黄念祖大德《观经》说：诸佛如来是法界身，法身遍入一切众生心想中？佛的法身一切都入到众生心中的想念中，所以你起心动念，如来悉见。如来就在一切众生心想里头、思想里头..
黄念祖：黄念祖居士有关婚姻问题的开示
人生三大问题里,有个婚姻问题。外国人往往颂扬爱情,把爱情看得很神圣。其实说穿了之后,爱情属于欲,并不神圣。爱是爱欲,情是情欲。总之和欲紧密相连,欲是人与动物都有的,主..
黄念祖：为何尽心行善却没有好报？学佛人追求的是什么？
大札奉悉，欣闻知难而进，甚以为慰。唯所提诸问，仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇，一试棉薄，看看能否突破。（一）为解决问题，宜先从问题之根下手。您之病根有..
黄念祖：为何学密者可从事相入手，但万不可著于事相？
问：为何学密者可从事相入手，但万不可著于事相？黄念祖答：劝勿执著事相大示敬悉，所订每日功课甚好。每座法后，皆应回向极乐净土。莲师即弥陀，故邬金即极乐。回向极乐，..
黄念祖：总是爱生气该怎么办_爱生气的人如何改变？
一居士给念老来信，请教修行易发脾气的相关问题，以下是黄念祖老居士的回复：一、劝继续忏悔念佛求生三月十二日来信收到，此信实是您能否往生的关键，因此抽暇先回您的信。..
黄念祖：恒修忏悔 - 修行忍辱 - 善护己念
三月十二日来信收到，此信实是您能否往生的关键，因此抽暇先回您的信。从信中可以看出：1.您的发心很真诚，用功也很勤。2.对于自己要求很严格，并敢于直率的说出自己的缺点..
黄念祖：“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”是否矛盾？
三月十二日来信收到，此信实是您能否往生的关键，因此抽暇先回您的信。从信中可以看出：（一）您的发心很真诚，用功也很勤。（二）对于自己要求很严格，并敢于直率的说出自..
黄念祖：我们为什么要求往生？
所有善根至心回向，所有这些善根以至诚的心来回向，回向什么？就是把我所有的一切功德回转向于求生极乐。求生极乐这个求，不是个人的享受。有人求佛， 就是想得到佛的保佑..
黄念祖答：论开悟。劝蹑解起修
黄念祖答:(一)论开悟(二)劝蹑解起修大函敬悉。承询树上之猴,必以一手攀枝,若双手齐放,即是悟境之说。此为老学长数十年来久参之老问题,既承下问,焉敢缄默。只好再扯一堆葛藤..
黄念祖：为什么要熟读深思《弥陀要解》？
问：为什么要熟读深思《弥陀要解》？黄念祖答：（一）仁者喜读《弥陀要解》而难于领会《金刚经》。殊不知《要解》全体正是金刚般若，但能熟读深思，领会一二，穷劫受用不尽..
黄念祖答：理无碍则事必无碍吗？
问:有人认为理无碍则事必无碍。黄念祖答:未必,未必!《首楞严经》云:理须顿悟,乘悟并消。事须渐除,因次第尽。又宗下常云:顿悟虽同佛,多生习气深,风停波尚涌,理契念犹侵。其..
黄念祖答：何谓“依法不依人”？
黄念祖答:论依法不依人,并再谈发愿来信收到。内容丰富,思想真实,颇能反映勤修后之心境。欣悉竿头日进,甚以为慰。现仍事冗,乃择要先覆如下。(一)来信谓依法不依人,依法也依..