黄念祖：《阿弥陀经》宗要——信愿持名7发愿
(四)发愿信愿持名为宗,底下谈愿。愿就是厌离婆婆,欣慕极乐。对于娑婆世界我们毫无贪恋,愿意出离,一心所向往的只是极乐世界、这就叫作愿,愿很重要,所以说金刚非坚,愿力为坚..
黄念祖：无量寿经讲座（14）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座14（总释题名）又以此乘能尽一切诸法底故，这个乘能够穷尽到一切法的源底、根源，所以乘为大，这是大乘的含义。十二类因缘又说了，般若经中佛自说摩诃衍是无量..
黄念祖：《阿弥陀经》宗要——信愿持名3信有六信
信有六信:信自,信他,信因,信果,信事,信理。(1)信自《要解》说:信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影。竖无初后,横绝边涯。终日随缘,终日不变。十方虚空微尘国土,元我一念心..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷1
第二卷本卷从经中第四品至第十品，详陈弥陀因地，见佛闻法，初发大心，五劫精勤，结得大愿。一乘愿海，六字洪名，三根普被，万类齐收，积功累德，住真实慧，一向专志庄严妙..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷4
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(劝谕策进第三十三)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷劝谕策进第三十三上品显极乐殊胜超绝,净定安..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷2
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解( 真实功德第三十一)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷真实功德第三十一本品续前,同明极乐菩萨自利..
黄念祖：劝看破世缘 一心念佛
劝看破世缘 一心念佛黄念祖读来信,对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚,儿子不很听话,自己又有病,许多折磨集中一身,确甚苦恼。但您在烦恼堆里,仍然信心不退,并坚持念佛,很是..
黄念祖：《净修捷要》报恩谈（黄念祖老居士）【第十四拜至第十九拜】
一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净,不涉一切情计,微妙难思,绝待..
黄念祖：法藏因地 第四卷
法藏因地 第四卷黄念祖老居士以下是正宗分。正宗分如身体，心脏――血液系统、肺――呼吸系统、胃肠――消化系统，都在这里，所以很重要。【佛告阿难。过去无量不可思议。..
黄念祖：至心精进 第五卷
至心精进 第五卷黄念祖老居士【法藏比丘说此偈已。而白佛言。我今为菩萨道。已发无上正觉之心。取愿作佛。悉令如佛。愿佛为我广宣经法。我当奉持。如法修行。拔诸勤苦生死..
黄念祖：超世希有 第十八卷
超世希有 第十八卷黄念祖老居士【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别相。但因顺余方俗。故有天人之名。】本品叫超世希有。超出一切世间，表示优越..
黄念祖：弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿
五愿原文一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉..
大乘无量寿经白话解—黄念祖居士（三）
必成正觉第七【佛告阿难。尔时法藏比丘说此愿已。以偈颂曰。我建超世志 必至无上道 斯愿不满足 誓不成等觉复为大施主 普济诸穷苦 令彼诸群生 长夜无忧恼出生众善根 成就菩..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘
十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘徐恒志北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐，发心解释《大乘无量寿经》(会集本，后..
黄念祖：始本不离，直趋觉路
黄念祖：始本不离，直趋觉路“始本不离，直趋觉路。”我老念佛，我不这就是叫始觉了嘛。 我所念的是什么呢?念的“南无阿弥陀佛”，那就是无量光佛、无量寿佛。我所念的就是..
黄念祖：学道要能吃苦，不能图安逸
黄念祖：学道要能吃苦，不能图安逸学道如逆水行舟，不进则退。你没有进步，那就是在退。因此要能吃苦，不能图安逸。米勒日巴，修了壇城又拆掉，肩膀前胸后背都磨坏了，哪里..
黄念祖：谢秀萱居士往生的殊胜事例
黄念祖：谢秀萱居士往生的殊胜事例黄念祖居士: 福建谢秀萱居士。她是福建福安县人，十七岁嫁到郑家，生活很苦，靠她做手工补助家用，生三男二女。她虽不识文字，可是天性纯..