大安法师：福德与功德有何区别，净业行人应如何修功德？
问：福德与功德有何区别，净业行人应如何修功德?答：所言福德，是以有所得心，修五戒、十善乃至六度万行，自然感得人天福报;所言功德，即以无所得心，修习种种善法，回向无..
观辉居士：楞严经白话解卷第二十 第五十八章 法施福德无量
第五十七章 五阴根源 五种妄想内容提要:坚固妄想是色阴的根源,虚明妄想是受阴的根源,融通妄想是想阴的根源,幽隐妄想是行阴的根源,颠倒细微精想就是识阴的根源。色与空是色..
观辉居士：第二十卷 第五十八章 法施福德无量
楞严经白话解 第二十卷 第五十八章 法施福德无量内容提要：坚固妄想是色阴的根源，虚明妄想是受阴的根源，融通妄想是想阴的根源，幽隐妄想是行阴的根源，颠倒细微精想就是..
大安法师：执持名号就是多善根福德因缘
这里要辨识几个概念：什么叫善根?什么叫福德?“菩提正道名善根”，就是发菩提心修持名正行。这才是真善根，这是成佛亲因缘;那种种的助道像布施、持戒、禅定等等这些，就叫..
达真堪布：难道你不想积累善根和福德吗
达真堪布：难道你不想积累善根和福德吗 当怨敌伤害你的时候，你应该修安忍。难道你不想积累善根和福德吗？哪怕修一刹那的安忍，也能积累不可思议的善根和福德。我们有时候..
传喜法师：福德还是功德
福德还是功德接待太平寺义工开示2013.11.18信众：师父，我最近跟几个师兄一起，在学那个什么现行果地觉，是慈法法师讲的，算净土法门吧。好像两个多月了，我觉得一点进步也..
大安法师《不可以少善根福德因缘得生彼国》
不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上就会把重心放在自己这一面..
净界法师：福德是安乐之本，智慧是解脱之门！
丁三、天人众【及释提桓因等,无量诸天大众俱。】这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众,这个地方是讲到释提桓因、还有诸天、还有大众俱。这个大众俱就是有很多,你看注解就知道:包..
大安法师：信愿持名，就是多善根福德
那么《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上就会..
大安法师：福德浅薄、心浮气躁，有什么能让我们做到老实念佛？
居士:净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴,还能做到,但现在的人却并非能做到这老实两字。请问法师,针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性,有什么切实可行的办法能..
宣化上人：佛说修行人吃五辛福德会日渐消失
【经典原文】阿难！一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其..
钟茂森：作恶的人，福德终有一天会耗尽
『赖其前世，福德营护』，现在横行霸道、作恶多端，但是因为前世修的福德很大，卫护著他，他福报没享完，所以他还能够撑著一些日子。『今世为恶，福德尽灭』，这一世造作恶..
大安法师：信愿持名即多善根福德
舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。《佛说阿弥陀经》不可以少善根、少福德、少因缘得生西方净土，换句话来说就应该是多善根、多福德，殊胜因缘才能得生西方净土。有些..
菩萨不退转的原因：福德与定力之重要
又到了周一快乐上班日！今天天气很好！所以我们要快快乐乐去上班！当一个菩萨如果福德不够，可能日子就会过得不顺利！而如果定力不够，那在事业或生活中不顺利时就容易退转..