星云法师：人死亡之后的生命怎么样？
星云法师：人死亡之后的生命怎么样？西元一九八三年十一月三日地点：台北父纪念馆 听众：法师、居士一、从死亡的一刻说到死亡的状况二、从死后的审判说到死亡的去向三、从..
星云法师：生命升华的世界
各位法师、各位护法信徒：我们一连三天的讲座，第一天讲的是“行为平坦的道路”，在个人行为合理化之后，进而要追求“身心安住的家园”；身心安住了，其实还不尽圆满，必须..
达真堪布：人的生命就像水面上的水泡
达真堪布：人的生命就像水面上的水泡我们皈依这么长时间了，有的还说在修中观、修大圆满，但是连无净、无乐、无常、无我这些正见都没有。自己将这一切显现都视为清净，分别..
索达吉堪布：要持之以恒地学法、求法、听法、修法，在生命中很重视法。
南无乐法菩萨。《佛说佛名经》当中有，《华手经》中也有。《华手经》中说，乐法菩萨特别特别爱法，爱求法、爱听法、爱学法，特别喜欢法。乐法菩萨曾经是王子时，有一次出去..
宽运法师：认清生命的意义与自杀的真相
时至今日，社会各种问题不断的发生，由于很多人对生命价值与意义的迷失，故而动辄产生「轻生」的念头，「自杀」已成为是一个沉重的话题，甚至成为社会危机，而且这种不正常..
佛教故事：哲理小故事：十年的生命
阴曹地府里,有个灵魂即将投胎转世,阎王前来道喜。灵魂却愁眉苦脸的说:转世为人有什么好祝贺的?听说,人出生的那一刻很痛,会哇哇大哭。童年快乐却又短暂。长大以后要背负养家..
星云法师：人死亡之后的生命会怎样（下）
人死亡之后的生命会怎样（下） 三、从死后的处理说到死亡的观念 生死事大，世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不同，对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上，有土葬、火..
寂静法师：单纯地去拥抱生命，此刻的你便是快乐的
没有人能单独完成宽恕，它必须透过双方的互动，去迈出第一步，主动向伤害过自己的人表示友好，或向自己伤害过的人道歉忏悔。无论这种互动会带来多深的痛苦，都有助于我们的..
寂静法师：如何才能卸下生命的重担，轻松前行？
人生很多事情，我们自己是无法解决的。比如，我们能决定自己什么时候生病，什么时候死，赚多少钱，公司能存在多久等等问题吗?既然我们不能决定，我们就要把这些统统交出去..
做人的佛法：生命只在呼吸间
生命只在呼吸间出息不还,则属后世,人命在呼吸之间耳。《处女经》一天,佛陀问一个弟子:人的生命有多长时间呢?弟子双手合十,恭声答道:佛陀!人的生命也就几天吧,不会很长。佛..
佛教故事：禅·看开：知道生命意义的人，再多的苦也能承受
知道生命意义的人,再多的苦也能承受尚书前去拜见景岑禅师,一番问候之后,尚书开口问道:本性是什么?这个问题确实很难回答。景岑禅师不禁想到这样一件事:有一天傍晚,他看到一..
转经筒，深融于生命血脉中的虔诚
转经筒，深融于生命血脉中的虔诚转经筒，亦称嘛呢转经轮、嘛呢经筒，嘛呢是梵文佛经《六字真言经》的简称，转经筒上面刻有六字箴言：“唵嘛呢叭咪吽”。转经筒是藏传佛教的..
佛教故事：改变生命的三个字
改变生命的三个字有一个叫G戈斯泰罗的小伙子,从加拿大军队退役了,那是在1946年,他搬进了尼亚加拉瀑布市。他马上出去找工作,在安大略省水电委员会里当上了机械师。工作进展..
觉醒生命，才是真正的活着！
（1）活着就是王道活着，就是王道，少些享乐，多吃点苦；知足，才有味道，少些欲望，多些幸福；珍重，顺乎天道，看淡得失，多些修行；珍惜，才入人道，少些错过，多些美好..
生命在垂危挣扎，放生还要按部就班的诵经吗？
近日，我与几位同修去放生，恰巧看到一位男子在捕鱼。我们便选择了《简易放生仪轨》，用了不长时间就把鱼放进了河塘。然后，不约而同向捕鱼者走去。只见他提起了渔网，一条..
宽运法师：生命中不能承受之轻─提不起的时候．就放下吧！
有许多聪明好学的人,有作为、有成就者,古今中外可谓不胜枚举。但是,也有许多聪明好学的人,无所作为,未见成就,这是什么原因呢?也许真的应了那句俗语:样样通,样样松。话说,从..
佛教故事：情感世界：珍贵生命
珍贵生命富豪爱钱如命,纵然掉入水中,命在旦夕,仍然抓住钱财不放,为财可以不要命;甚至被救上了岸,为了钱财可以不顾自己的信誉,轻毁自己的人格。放眼我们的社会也不乏如此重..
星云法师：“人死一了百了”是对生命的错误见解
问：决定自杀的人，都有一个共同的心态，就是想以死来摆脱一切。请问大师，人死以后真的就能一了百了吗？ 答：“人死一了百了”，这种对生命的错误见解，普遍存在于一般人..
七十多岁的老太太，承受了生命之重，却心似莲花
她饱经风霜，一辈子面朝黄土背朝天，孀居多年，靠着种菜把两个儿子养大成人。她勤勤恳恳，上集市卖蔬菜瓜果，一元两元五元，慢慢积攒养老钱。她辛劳俭朴，70 多岁的老太太..