能弘法师：四念处的观心无常怎么观
观心无常，就是我们的心念念不住、刹那变异，没有永恒性。所以观心无常，就是要观到自己心念的不住，而不执着心念为实、为永恒。我们正是因为执着这个心是实在的、是永恒的..
能弘法师：我们为什么会受苦_苦是怎么来的_苦的原因
佛陀说苦是有来源的，我们要如实的清楚的了知苦的来源。那什么是苦的招集，为什么会遭受苦？招来苦的原因就是贪爱，爱加上贪，贪着于爱，贪着于爱就会不断的轮回。一会儿好..
能弘法师：依止善知识要注意什么？
有人提了个问题：今天早上我听一个人说，师父说的照作就可以了，不可以有自己的见解；另一个人说，有自己的见解才对。到底怎么做，请师父开示。师父说的照作就对，师父说的..
能弘法师：一定要全面地了解佛法
大家一定要对照自己，看自己哪里修得不够，然后真的去做。从下士道的世间福报修起，平时要注意多培福报，多培福报是学佛的一个基础。有了下士道的基础以后，然后到中士道的..
能弘法师：上课为了什么
上课为了什么上课旨在清净庄严,带着嗔心上课有罪,带着恶心上课有罪,轻慢散乱有罪,儿戏、不当回事有罪,乱敲法器有罪。上课旨在清净庄严,清净自心,庄严法界,自利利他,同归净..
能弘法师：人为什么要有信仰？有信仰和没信仰的区别
有人提问：人为什么要有信仰？有信仰和没信仰有什么区别？信仰，信就是认同，仰就是仰慕、崇仰。人为什么要有信仰呢？有信仰才有方向，没有信仰就没有方向。民族有信仰才有..
能弘法师：次第修行中五盖与五禅支
次第修行中五盖与五禅支五盖:一、欲贪:当心执取当下可欲【注39】的人、事、物产生了贪爱的时候,专注、觉醒的正念忘失了。二、嗔恚:当心执取不愉快的境缘产生厌恶、嗔恚的时..
能弘法师：实证与理论的关系与差距
问题：佛陀时代以修证为主，现在佛教以理论为主，请师父开示实证与理论的差距。能弘法师：佛陀时代以修证为主，现在以理论为主。事实上，在佛陀的时代，理论与修证是并重的..
能弘法师：向祖师省常大师看齐
净土宗有一代祖师省常大师，他是净土宗的第七祖。俗姓颜，浙江钱塘人。他七岁就出家了，十七岁受具足戒，戒行非常得严谨。他精通《大乘起性论》，修行天台止观法门。在宋朝..
能弘法师：以戒律为保障，以定力为基础，以智慧为核心的理解
请师父开示：以戒为基础，慧为核心。实际上这句话说得不太完整。准确地说应该是：以戒律为保障，以定力为基础，以智慧为核心。第一个，为什么说以戒律为保障？因为戒律有保..
能弘法师：出世之品德
世人只知追求真理的结局才是圆满,其实奋斗、努力的过程又何曾不是一种圆满?出世之品德出家僧宝与在家人的不同在于:发出离心,现出家大丈夫相,了知世俗过患,以身表法,不染六..
能弘法师：过午不食和严格持午有什么区别？
过午不食和严格持午有什么区别吗？过午不食，按道理说就应该严格持午，怎么会有区别？但问题是在操作上，有的可能就比较松，有的就比较严。比如说松的，他有可能说过午不食..
