梦参老和尚：念佛的方便
梦老佛七开示 第一日 【下】：念佛的方便相信自己是佛我们讲这个信心，讲了好久了，从我们前年讲《大乘起信论》，讲完了，我们才讲《华严经》。现在我们还在讲信，大家就是..
大安法师：不假方便 自得心开
不假方便 自得心开专修念佛之人，不要再去涉猎禅家参究一路，要深信念佛一法，用大势至菩萨修行的经验来说：不假方便，自得心开。单刀直入，不需要其它的参话头、修止观、..
梦参法师：地藏菩萨救度众生的方便法门是什么？
在《地藏经称佛名号品》里面，地藏菩萨利益众生，说个极方便的法门说了很多佛，称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些佛名号，就解脱了。但是如何能闻到这些佛名号？那得靠善..
大安法师：只要信愿真切，阿弥陀佛会创造种种方便让我们往生
我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子..
智者大师：明三七日行法前方便第二
(修行有二种。一者初行。二者久行。教初行者当用此法。教久修者依安乐行品)夫一切忏悔行法。悉须作前方便。所以者何。若不先严净身心卒入道场。则道心不发行不如法。无所感..
静波法师：佛法的神通，应当是在智慧导引下所具备的一种方便
所谓能飞行变化：阿罗汉能飞行变化，阿罗汉有神通啊！曾经一度在中国的佛教内，由于受了气功等外道的影响，有些在家的佛教徒总是认为，这和尚特别有神通变化；和尚其实是学..
衍慈法师：忙碌的人应该用什么方便又有次第的方法学佛？
善士问：法师慈悲，请问对生活忙碌，想发心修行的在家人，应用什么方便，又有次第的方法，来修学佛法，请法师开示？衍慈法师答：忙碌的人修行，应该多念佛。《无量寿经》云..
大愿法师：净土法门具足的四种殊胜方便
在这一切的方便法门之中，最方便、最直捷、最圆顿的就是念佛求生净土。净土法门具足四种殊胜方便：第一种方便是不值佛世，常得见佛方便。我们在娑婆世界，释迦牟尼佛示现的..
宋智明：第二章 六妙门讲义 第四讲 随机方便适宜的六妙门
第四讲 随机方便适宜的六妙门这一讲属於善巧应用六妙门的第一部分。善巧应用六妙门共有三部分组成:一是随便宜六妙门,适用於智慧型者修习;二是对治六妙门,对治於障碍型者的..
欧阳竟无：悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》辨方便与僧制
辨方便与僧制不畏圣言,天下无是非,当前之纠谬不能,遂亦无希望于后日,而教之危险何可胜言?渐既非比丘,亦未从政,又不与闻近时法事。然数十年读书,是非则昭然明白,本其所知陈..
印光大师开示不会念大悲咒亦可制大悲水的方便办法
不会念大悲咒亦可制大悲水的方便办法(印光大师开示)三编卷二复卓智立居士书四接手书,备悉。汝所附问之事,实为贵地沐佛法之渐。以贵地人以橘为出产,倘能以至诚心持大悲咒,咒..
大安法师：《西方确指》了心无处所，方便福群生；四喻显净业法要
《西方确指》了心无处所,方便福群生;四喻显净业法要孟冬二日,为菩萨诞生之辰,众设供称寿。菩萨曰:“汝等以何物寿我?”皆曰:“心以为供。”菩萨曰:“心是何物,可以持供?”答..
太虚大师：从慈悲为本方便为门以明孛经大旨──佛法要旨
从慈悲为本方便为门以明孛经大旨──佛法要旨──二十三年七月在庐山大林寺讲──一今天开讲的，是佛说孛经。讲这部经，须先将这部经的要旨说明；说明这部经的要旨，也就是..
“到州政府方便一下！”
一辆载有十多个游客的小中巴正在美国的内华达州行驶着,突然,一位游客要求导游停车。导游问那位游客有什么要求,那位游客说他别的要求都没有,现在很需要方便一下。他这一说,..