演培法师：部派时代的时间观
部派时代的时间观演培法师一绪说时间,是每个人所直接亲切经验到的,因为吾人一出现到这世问来,就在时间的不断推移中,迈向生命的历程。所以每当吾人谈话或做事时,不自觉的会..
翡翠告别暴利时代，市场由疯狂回归理性。
受经济政策等大环境因素的影响，从去年开始中国经济总量增速放缓，珠宝市场、旅游、红木、进口奢侈品等行业增速减少，其中其珠宝市场的尤为明显。18日，走访了中国翡翠源头..
道坚法师：破山禅师生平及其时代背景
破山禅师生平及其时代背景道坚法师破山禅师,号海明,俗姓蹇,名栋宇,祖籍渝城(今重庆市),于明朝万历二十五年(1597)出生于竹阳(今四川大竹县)。父名蹇宏(弘),母徐氏。《破山禅..
衍慈法师：佛教的戒律在当今时代
何谓戒律?戒是有所不为,用来防非止恶:律是有所当为,是我们行为之法则。今期要讨论的是二千多年前,佛教从印度萌芽,经中土所传承之戒律,时至今日是否适用。五戒是佛教的基础..
大安法师：这个时代要求生净土
在这个时代，要大力倡导求生净土。我们知道人生第一件大事就是生死。我们现在是迷惑颠倒，不知道在无量劫轮转的过程当中我们是多么的痛苦,我们在地狱里的时候是多么的痛苦..
大安法师：一个清高的时代 名士视钱财如粪土
六朝时期，是中国文化史上最具有超越意识的一个时代，那个时代整个的崇尚老庄哲学。可能站在世间法来看叫“清谈”，甚至说清谈误国、不切实际、放浪形骸——竹林七贤——越..
坦尼沙罗尊者答：当今这个时代，彻底觉醒是否可能?
问：当今这个时代，彻底觉醒是否可能? 现在那些高年资导师们，多数人老老实实地说，他们仍然走在修行道上。现有的教导和对经典的诠解，难道不因此值得严肃质疑吗?坦尼沙罗..
洪修平：谈两晋时代的玄佛合流问题
也谈两晋时代的玄佛合流问题洪修平现在学术界存在着这样一种看法，即认为两晋时期佛教般若学的六家七宗可归为本无、心无、即色三派，正好与玄学的贵无、崇有和独化三派相呼..
赵朴初答：我国旧时传说，秦始皇时代曾有印度僧人室利房等十八人来华传教，有没有这件事？
赵朴初答:这件事不见我国的正史纪载,但是秦始皇和阿育王是同时代的人,当时阿育王派遣一批传教师来到中国也是可能的事。阿育王的祖父时代一部文献中曾提到中国丝织品(梵文里..
济群法师：在如今的时代，我们应该修习禅宗还是净土宗？
问：在如今的时代，我们应该修习禅宗还是净土宗？答：我们首先应该重视的，是佛法修学的基础，即皈依、发心、戒律，然后才谈得上选择某一个法门。..
宣化上人：网络时代的预知
宣化上人网络时代的预知前言:早于十多年前(一九八五年),宣化上人即能预知现今电视、通讯、传播媒体以及基因工程等,其所产生之诸多社会问题。于下面宣化上人的开示中,能令佛..
济群法师：您怎么看待今天这个时代？
苏周刊:您怎么看待今天这个时代?济群法师:今天是个特殊的时代。从物质的角度看,没有理由说今天的人过得不幸福。但事实上,过得幸福的人并不多。因为今天的人需求太多,而一个..