道坚法师:保唐无住的禅学思想探究
道坚法师:保唐无住的禅学思想探究一、绪言唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中,称无住的禅法“教行不拘而灭识”,及其《禅源诸诠集都序》[3]中,称无住的禅..
佛教名词:【禅学】-什么是禅学
禅学佛教的禅法理论,中国佛教的重要学说。禅,全称禅那,源于梵文,意译静虑、思维修等,谓静中思虑,心绪专注一境,深入思虑佛教义理。禅那,也就是止观,止是心的安静,..
王志远:论破山海明的禅学教育实践和思想
论破山海明的禅学教育实践和思想王志远破山海明是明末清初的重要禅宗大师,在蜀峨嵋地区的佛教活动中发挥了巨大的作用。破山海明一生弘法精进,广收门徒,推动了清初的僧伽教..
伍先林:论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想
《六祖大师法宝坛经》是流行最广的《坛经》版本,经过元朝僧人宗宝的改编,里面反映的不完全是慧能的思想,但基本思想还是和慧能一致的,这一点是不可否认的。本文试图通过..
魏道儒:圆瑛大师的禅学
圆瑛大师的禅学宋代以后,大多数禅师在积极倡导禅学的同时,主动吸收佛教各派的学说、思想和信仰体系,慎重安排禅、净、教的位置,逐步使禅宗具有了更为丰满充实的理论形态,具..
陈永革:“如来禅合祖师禅”:晚明禅学中兴的特质
“如来禅合祖师禅”:晚明禅学中兴的特质陈永革【内容提要】面对丛林既狂且伪的禅学流弊,晚明尊宿与禅僧重新审视禅宗传统修证方法的真实有效性,并藉此解决悟与修、宗与教、..
陈永革:楚山绍琦与晚明的禅学中兴:以念佛禅为中心
楚山绍琦与晚明的禅学中兴:以念佛禅为中心陈永革摘要:楚山绍琦(1403-1473)是明中叶佛教宗门的一位典范性高僧。他以参赵州无话头而得法于无际明悟。楚山绍琦弘法一生,通过将..
真禅法师:慧可禅学思想的特色
慧可(487-593),我国禅宗第二祖,南北朝时之禅僧。河南洛阳人。俗姓姬,初名神光,又作僧可。幼年时即于洛阳龙门香山依宝静出家,于永穆寺受具足戒。早年周游各地,听讲受教,遍学..
楼宇烈:禅学的文本阐释与诗意接受——评吴言生《禅学三书》
【《哲学研究》2001年第5期】禅学的文本阐释与诗意接受评吴言生《禅学三书》《禅学三书》是《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》三书的合称,由中华书局2..
龚隽:禅学的生命智慧 三、中国禅门的主要旨趣 2.禅修与观心
2.禅修与观心达摩讲得非常清楚,你要见佛,要见到自己的本心,既不能拜佛去见,也不能通过礼佛去见,那怎么办呢?有什么方式呢?明心见性有方法,用初期禅的讲法就是观心,..