净土宗第一祖师慧远大师
大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融汇贯通，尤其精通老庄之学，因而儒门宗匠，达..
佛教故事：大德讲故事：慧远·冒犯天威
慧远冒犯天威北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站着文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫着。大..
佛教故事：高僧大德的故事：慧远 (白莲净土)
慧远 (白莲净土)公元378年，前秦王苻坚派苻丕攻打襄阳。在此讲经传道十五年的释道安想转移他处，但被守将朱序所拘，只得将徒弟们派往各地。总不能全部陷入牢笼，再说，修行..
佛教故事：高僧大德的故事：慧远 (冒犯天威)
慧远 (冒犯天威)北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站着文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫着..
高僧慧远与石门涧的故事
太元九年(公元381年)，江州大旱，自早稻播下后，一向到六月底，老天爷硬是未下过一滴雨，那热烘烘的太阳，就象一团火挂在天空，烤得大地“嗤嗤”冒烟。人们就象生活在蒸笼..
慧远大师：维摩义记卷第三(本)
维摩义记卷第三(本)次释其文。此品有二。一维摩文殊问答辨法。二文殊所将八千大下明说利益。前中先遣来去之相。且置已下问答辨法。来去覆真故须拂遣。维摩先言。文殊后述。..
慧远大师：佛教的三种报应模式
经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。受之无主，必由于心。..
慧远大师：维摩义记卷第四(末)
维摩义记卷第四(末)见阿閦品者。因行既成入佛境界能见诸佛。此品具论。于中初明见释迦佛后见阿閦。从后立称。名见阿閦。阿閦胡语此云无动。此品明见无动如来。是故名见阿閦..
向学法师：庐山慧远的念佛法门
庐山慧远的念佛法门一、慧远的生平据慧皎的《高僧传释慧远传》、僧祐的《出三藏记集慧远传》、《世说新语文学篇》注引张野《远法师铭》、陈舜俞《庐山记》卷三、志磬《佛祖..
慧远大师：净土宗初祖庐山慧远大师圆寂日是哪天？农历八月初六
农历八月初六，是净土宗初祖慧远大师圆寂纪念日。关于慧远圆寂之具体年月日，学界多数根据《高僧传》《出三藏记集》等记载，认为慧远卒于义熙十二年之八月六日，世寿八十有..
大安法师：慧远大师对净土法门的验证
佛教在中国汉明帝时正式传入东土，刚一传过来《佛说无量寿经》就被多次翻译，第一批译经师安世高、支娄迦谶等都翻译过这部经典。在《佛说无量寿经》总共十二次的翻译当中，..
大安法师：慧远大师《三报论》讲记节录（2）
请掀开文本，请看文句。“大义既明，宜寻其对。对各有本，待感而发。逆顺虽殊，其揆一耳。何者?倚伏之契，定于在昔。冥符告命，潜相回换。故令祸福之气，交谢于六府。善恶..
大安法师：慧远大师定中三次见佛归命安养
晋初祖庐山东林慧远大师赞颂以特别法，永为世范。意旨暗合于行愿，中外流通遍。普令庸彦，大事即生办。肇启莲宗福震旦，畅佛本怀垂方便。圆音一阐士归庐，大法将弘神运殿。..
方立天：慧远与佛教中国化
慧远与佛教中国化方立天慧远(公元334～416)年是东晋中后期继道安以后中国佛教的重要领袖。历史考验人，锻炼人，造就人。作为当时的佛教领袖，慧远面临着种种严峻的挑战。首..