印光大师：我们为什么总是不能老实专修净业？
今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书）今见好心出家在家四众，多是..
善导大师：净业专杂二修说节要
问:何故不令作观,直遣专称名号?答:众生障重,境细心粗,识扬神飞,观难成就。是以大圣悲怜,直劝专称名字,正由称名易故,相续即生。若能念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生..
大安法师：净业行人如何受持菩萨戒
净业行人如何受持菩萨戒 一切有心者 皆应受佛戒 众生受佛戒 即入诸佛位——《梵网经》众生受持菩萨戒，说明他当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结了因缘。《梵网经》菩..
大安法师：净业行人如何回向
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。——《佛说无量寿经》净业行人至诚恳切，一向专念阿弥陀佛名号后，要作回向..
大安法师：如何对治净业修习中的进进退退
问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？大安法师答：其原因还是生死心不切啊！在六道轮回当中我们的生命是无常的。今生我们如不能成就往生净土..
大安法师：葱蒜净业行人能否食用？
【问】：据说葱蒜有防癌的作用，如果是，净业行人能否食用?【答】：葱蒜等属于五辛，佛的制教是不许可食用。何以故?荤辛菜臭味妨碍修法，荤辛之气，能引发色身的欲望。《楞..
大安法师：福德与功德有何区别，净业行人应如何修功德？
问：福德与功德有何区别，净业行人应如何修功德?答：所言福德，是以有所得心，修五戒、十善乃至六度万行，自然感得人天福报;所言功德，即以无所得心，修习种种善法，回向无..
大安法师：净业行人的戒律观
戒定慧是大乘通途教法的这种三无漏学，戒又叫毗尼，波罗提木叉——就是针对我们的烦恼、习气所建立的戒律的条文。最基本的就是五戒：杀、盗、淫、妄、酒。不杀生是培植我们..
大安法师：《西方确指》敛迹韬光修净业
《西方确指》敛迹韬光修净业菩萨又示常摄曰:“只‘强顺人情、勉就世故\’八个字,误却你一生大事。在今日决不是牵郎拽弟、打哄过日之时矣。道业未成,无常至速。急宜敛迹韬光..
李炳南答：修净业的人往生后，肉体火化，能够烧出舍利，说明他的功夫达到了什么程度？能够烧出舍利，就确定往
问:修净业的人往生后,肉体火化,能够烧出舍利,说明他的功夫达到了什么程度?能够烧出舍利,就确定往生了吗?李炳南答:古代的大德说,舍利是戒定慧的结晶,必须勤断贪嗔痴,才有得..