佛学常识：为什么修施食法能忏悔业障_为什么修施食法要有出离心
在佛法的修习中，忏悔法，是极其重要的。不管大小显密各个宗派，各个法门，都是极其重视修忏悔法的。因为凡夫众生，无始以来，造作了无量恶业。不仅仅无始具有，现生亦不可..
佛教名词：出离心_佛教的出离心是什么意思_如何升起出离心
什么是出离心？（佛教解释）出离心，即出离轮回之心。声闻行者希求解脱，视世间如牢狱，三界如火宅，片刻不想停留，是为出离心。由了知生死轮回的苦痛而生厌离之心，希求解..
佛学修行：常旸法师：在家居士修出离心，还能正常生活吗？
在家人修出离心那还怎么生活呀？从你的提问当中，就知道你对出离心的理解是错误的。出离，不同于厌世，而是对轮回的执着要出离出来，对五欲六尘的执着要出离出来。发起出离..
佛学修行：常旸法师：修大乘佛法，还有必要修小乘的出离心吗？
我们修大乘佛法还有必要修小乘的出离心吗？我们汉传佛教确实都是大乘佛法，但是大乘跟小乘并不是一般人理解的好像修得大乘就忽略了小乘。其实这是一种错误的观念。我比较喜..
佛学修行：觉火法师：在家居士如何发出离心？
善信问：顶礼感恩法师！阿弥陀佛！请法师开示：在家居士如何发出离心？觉火法师开示：阿弥陀佛！要发出离心，就要知道三界的祸患、生死的祸患，要如实地观照。生死的祸患都..
佛教名词：佛教名词之厌离_厌离是什么意思_厌离心是什么意思
厌离是什么意思？厌离心是什么意思？厌离是什么意思？厌离是知苦而求离苦的意思，是修习佛法的初步。所谓厌离，并不是咬牙切齿的深恶痛绝、嫉恶如仇。厌离只是一种平和、安..
道西法师：出离心和菩提心比明心见性更重要
道西法师：出离心和菩提心比明心见性更重要弟子：初学佛者怎么界定出离心、菩提心?请教师父。 道西法师：初学者以发起真实无伪的出离心为要，等有相当的证量后再发起菩提心..
真觉上师：升起出离心的窍决
真觉上师：升起出离心的窍决弟子问：如何升起出离心?有什么适合当代人的窍决? 真觉上师答：出离心是指我们要出离轮回的心。其实如何升起出离心，在次第中是太基础的教法了..
达真堪布：想发出离心却发不出来，怎么办呢？
达真堪布：想发出离心却发不出来，怎么办呢？ 想发出离心却发不出来，怎么办呢？达真堪布解答：出离心是菩提心的基础，但是出离心也不是无缘无故、想发就能发出来的。如果..
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心问：怎样判断自己有没有出离心? 答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，..
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心？
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心？ 怎样判断自己有没有出离心？答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，..
索达吉堪布：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？
索达吉堪布：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？ 问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强..
索达吉堪布：有出离心的人，怎么看待子女和父母的责任
索达吉堪布：有出离心的人，怎么看待子女和父母的责任问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出离心，..
索达吉堪布：有出离心的人，如何看待对子女和父母的责任？
索达吉堪布：有出离心的人，如何看待对子女和父母的责任？ 问：有了出离心的人，如何看待他对子女和父母的责任？ 索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出..
索达吉堪布：能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心？
索达吉堪布：能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心？问：对于内心狂乱而难以遏制的贪欲，能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心? 答：世间一切贪欲享受都有永不满足的本性，人..
达真堪布：出离心和阿罗汉果有什么联系？
达真堪布：出离心和阿罗汉果有什么联系？问：出离心出来以后，是不是就证得了阿罗汉的果位?可以临终往生吗? 答：这个是不一定的。要想成阿罗汉，出离心是基础。在出离心的..
大安法师：再谈厌离心的重要意义
没有体悟到“无我”（大乘中观学派称之为空性）的人是极苦的。凡夫有苦，却没有苦圣谛，他在“苦——作恶——苦——作恶……”这样的恶性循环中终其一生。其间，不论他得..
大安法师：厌离心来自智慧关照
信、愿、行是修行净土三资粮，其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面，但往往很多意识不到。娑婆世界意为..
达真堪布：没有生起出离心，就想修想忿怒本尊
达真堪布：没有生起出离心，就想修想忿怒本尊…… 现在很多人又开始“修密”了，但是没有生起出离心，没有生起菩提心，还特别贪恋世间，特别自私，然后自己想直接成为忿怒..
达真堪布：没有出离心的摄持，所修的法再高也没有意义
达真堪布：没有出离心的摄持，所修的法再高也没有意义“无有清净出离心”。若是在自己的相续中没有建立真正的，清净的出离心，没有千真万确的出离心，无法能够逃脱三界。 ..