妙莲法师：佛教人生观 二、正觉观念修身口
二、正觉观念修身口今天的讲题是「佛教人生观」,我们是佛教徒,由佛教的观点,来看看我们人生应该如何来改进?要改进世界的人心转变为善良,首先我们自己要修行,你不修行如何能..
圣开法师：为人子女要有上报亲恩的观念
为人子女要有上报亲恩的观念佛陀教人要建立报恩思想,有四重恩当报,一者父母恩,二者师教恩,三者众生恩,四者国家恩。今就父母恩而言,据孝子经上说:「佛问沙门:『亲之生子,怀..
大安法师：净土法门最核心的一个观念
净土法门最核心的一个观念---大安法师 一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那..
大安法师：因果轮回观念是道德建立的基础
我们佛教讲轮回，讲因果，讲有自性的涅槃佛性。这就是道德之所以能够建立、能够维持、能够发展的一个重要原则。轮回是什么?慧远大师在文集里面就写过《三报论》，就是因果..
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第一节 印度佛教净土说略述
第八章 中国佛教净土观念的类别与转型第一节 印度佛教净土说略述净土,「净」是清净、洁净的意思,净土是指被净化的国土,也就是净化众生,远离污染、秽垢与恶道的世界,是佛、..
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第二节 弥勒净土信仰的兴衰
第二节 弥勒净土信仰的兴衰如上所述,净土观念与佛身观念有着密切的联系,中国佛教学者的净土观念也是随着佛身观念的不断发展而发展的。最初盛行的是弥勒信仰,后来弥陀信仰与..
紫虚居士：「去后来先主人翁」的观念是否正确？
「去后来先主人翁」的观念是否正确？这里的主人翁是指阿赖耶识（第八识），「去后来先」是说人在死亡时，此识是最后离去，而在人之受胎之时，此识是最先入胎。这句话实际上..
太虚大师：对于佛教会之观念
对于佛教会之观念太虚──二十五年八月在南京作──八月二十四晨,中训部张处长特约至毗卢寺谈话,征询个人对于佛教会之观念。所言有未周足者,乃更约述如下:一、如以维持寺产..