如何运用「一心真如」这个观法
这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候，是以一心为根本。他这个观法跟《大乘起信论》非常接近。《大乘起信论》的观法，它是以“一心”为宗，所以它叫“一心真如”..
佛学常识：常旸法师：什么是觉知与真如_觉知和真如的关系
什么是觉知？觉知和真如有什么关系？什么是觉知？觉就是无法用语言表达的知道，它就是觉；知其实就是认知，你对外在事物的认知，包括对内心世界的认知，这个知是需要名相来..
佛教名词：真如（佛教名词）
真如（佛教解释）真如即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。真如者，非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非..
首愚法师：亲证真如三进法--持咒.观想.发愿
亲证真如三进法--持咒.观想.发愿-----首愚师说法录1 修行路上要找到跟自己相应的法门很不容易,并且修行就是要修得与法相应,修得有效果,这最要紧。个人过去几次闭般舟三昧关..
觉真法师：真如佛性本在自心 顿悟成佛何假外求
过去，有一个人专门雕刻夜叉罗刹，他天天要构思、仿真夜叉的表情，日久年深，不知不觉长得一脸横肉，人见人怕，相貌非常凶恶。后来他遇到一位法师，法师问他，怎会变成这样..
大安法师：真如自性如如不动，为何强调断恶修善
问：末学有一个问题，请慈悲开示。真如自性，如如不动，离四句，绝百非，言语道断，为什么我们修行却更强调断恶修善，强调行善顺乎自性，行恶违逆自性?而有些法门强调可以..
韩清净：十义量 真如义第三
真如义第三已辩佛教，今次当说真如法性,佛教究竟真如为本故。云何真如?谓空无我所显法性，有、无、俱非，心言路绝，与一切法非一、异等，理非妄倒故名真如，真以简妄如以别..