清净法师：净土宗入门 三 净土宗经论：五经一论
三 净土宗经论:五经一论东汉末年佛教传入中国,净宗经论随之次第翻译,专谈净土以及带说净土的经论,有两百种之多。历代祖师大德在如此宏富的净土经论中,经历一千余年的选择,..
净土宗二祖-善导大师简介
中国净土教的大成者、弥陀化身的善导大师,出生于隋朝大业九年(六一三),往生于唐朝永隆二年(六八一),春秋六十九。亦既隋炀帝之时出生,历经唐之高祖、太宗的时代,而于高宗之..
在家居士，修净土宗早晚课的内容
在家居士，修净土宗早晚课的内容一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后..
净土宗祖师 十二祖红螺资福彻悟大师
彻悟大师（公元1741～1810年），讳际醒，一字讷堂，又号梦东，京东丰润人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，发出世..
大安法师：什么是净土宗的真行
持名判行行，则是助行，何名正行。答，依一心说信愿行，非先后，非定三。盖无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。今全由信愿持名，故信愿行三，声声圆具，所以..
大安法师：净土宗如何看待持戒
问：净土宗如何看待持戒?大安法师答：大家都知道净业三福，净业三福的第二福小乘的戒福，这个[受持三皈，具足众戒，不犯威仪]，这就是净土宗对持戒的看法。你一定要至心地..
李炳南答：净土宗信者有需要研究外宗经典吗？
问:净土宗信者有需要研究外宗经典吗?李炳南答:法门无量誓愿学,为四宏誓之一,为大乘学者之原则,净土宗岂能例外,不过为学应须知其本末,明其先后耳。本者本宗之经宜先通,末者..
李炳南答：净土宗的信仰者，有必要研究外宗的经典吗？
李炳南答:法门无量誓愿学是四弘誓愿之一,这是大乘佛法的原则,净土宗哪能例外。不过学习时,应该知道本末和先后。本就是本宗的经典先弄通,末就是其他宗派的经典后学习。根本..
大安法师：第三章净土宗在中国的弘传04
大安法师：第三章 净土宗在中国的弘传04第二节净宗信仰的践履 03承续昙鸾大师净宗遗响者，是隋末唐初的道绰大师。道绰大师早年遍习经论，尤精研《大涅盘经》，讲及二十四遍..
大安法师：同是净土宗却有不同法门？该怎么看待？
问：现在佛教各种知见斗争坚固，不仅是不同法门之间，就是净土法门内部，对于同一个问题，也是众说纷纭，莫衷一是，都说自己是根据经典或古德说的，这是怎么回事呢?我们该..
大安法师：净土宗的“一心不乱”就是“系念不乱”
佛说阿弥陀经》讲记——大安法师(第十集)----------你看智者大师这样的一个天台宗的祖师号称后释迦，临终的时候问他修行的品位，他说自己如果不领众就一定会得六根清净位，..
净宗法师：突出净土宗，当仁不可让
净土宗是唐代善导大师所开显的。当时，善导大师开显净土宗的背景，是因为比善导大师早或者与善导大师同时代的有些大德法师，他们解释净土的教典不够纯正，以致引起人们误解..
李炳南：净土宗的信仰者，有必要研究外宗的经典吗？
问：净土宗的信仰者，有必要研究外宗的经典吗？李炳南答：法门无量誓愿学是四弘誓愿之一，这是大乘佛法的原则，净土宗哪能例外。不过学习时，应该知道本末和先后。本就是本..