大安法师：净土宗教程 导言08
大安法师：净土宗教程 导言08其三,五浊恶世非念佛法门必不能度。现代科技与物质文明飞速发展,而人文环境与现代人的道德心性却是日渐浇漓,每况愈下。释尊曾悬记:“吾去世后,..
大安法师：净土宗教程 第二编08
第五章 净宗十三祖的生平与思想《7》2.思想善导大师的净土思想很有特色，在信仰上，具有强烈的宗教情怀;在理论上，继承昙鸾、道绰二大师的净土思想，并丰富发展为一以“他..
大安法师：净土宗教程第二编04
第五章 净宗十三祖的生平与思想《3》2.思想远公大师的净土思想是古印度净土教在我国初始弘传的理论结晶，是佛教文化与中国文化碰撞交融的产物，同时又与东晋时代苦难现实的..
大安法师：净土宗教程第四编（六）
第四编阿弥陀佛之本愿第十一章阿弥陀佛本愿内容与结构第三节核心五愿之阐释五、临终接引愿愿文:设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与..
大安法师：净土宗教程第五编（五）01
第五编西方极乐世界依正庄严第十四章西方极乐世界依正庄严第三节西方净土依报庄严西方极乐世界依报庄严从阿弥陀佛无漏清净心中流出,内具至极真善美的永恒价值,乃第一义谛妙..
大安法师：净土宗教程第五编 西方极乐世界依正庄严
大安法师：净土宗教程第五编(三)01第五编西方极乐世界依正庄严第十四章西方极乐世界依正庄严第二节西方净土正报功德一、阿弥陀佛功德成就4.心业功德阿弥陀佛心业功德如地水..
大安法师：净土宗教程第五编（六）02
第五编西方极乐世界依正庄严第十四章西方极乐世界依正庄严第三节西方净土依报庄严九、雨功德阿弥陀佛因地,见到有些国土的众生,想以名贵的华香幢幡宝盖等供养三宝,增进自己..
大安法师：净土宗教程第五编（二）02
第五编西方极乐世界依正庄严第十四章西方极乐世界依正庄严西方极乐世界又称一真法界,无为涅盘界,不思议解脱境界,最理想的乐园,第一义谛,妙境界相等。西方净土作为一种对衬..
大安法师：净土宗教程第六编（二）01
第六编净土资粮:信、愿、行第十六章信门第二节净宗六信,理事圆融当前位置：无量光明净土宗净土经论净土宗教程第六编(二)净土宗教程第六编(二)净土经论|发表时间：2014-07-2..
大安法师：净土宗教程第六编（十）01
大安法师：净土宗教程第六编(十)01第十九章行门第三节净业助行当前位置：无量光明净土宗净土经论宗教程第六编(十)宗教程第六编(十)净土经论 | 发表时间：2014-07-23第三节..
大安法师：净土宗教程第六编（九）01
大安法师：净土宗教程第六编(九)01第十九章行门第二节念佛方法当前位置：无量光明净土宗净土经论净土宗教程第六编(九)净土宗教程第六编(九)净土经论|发表时间：2014-07-23[..
大安法师：净土宗教程第六编（十一）02
第十九章行门第三节净业助行4.忏除业障。这一行愿能离愚痴,能令过去未来三业清净。行人首应慧心觉照,自己无量劫来,独头无明为烦恼种,受无数业报身;一一身造无量业;所幸业力..
大安法师：净土宗教程-第四编 阿弥陀佛之本愿（五）
三、诸佛称叹愿愿文:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。(魏译本第十七愿)愿文大意是:设使我成佛时,十方世界无量诸佛,悉皆称扬我的名号功德,如果此愿不..
大安法师：净土宗教程-第五编 西方极乐世界依正庄严（九）
第二节 净宗玄门与前卫科学西方极乐世界以阿弥陀佛真如自性为因,以愿力为增上缘,称性而启立,举体是不可思议的解脱境界,具无量玄门,其义理境界与华严十玄门无二无别(古德曾..
大安法师：净土宗教程-第三编 教相判释（下）
第八章华严判教系统天台与华严二宗,皆由中国祖师所创。天台宗之为中国佛学之大成,表现为独具特色的判教与止观;华严宗之为中国佛学之大成,亦表现为判教与法界观。华严宗的三..
大安法师：净土宗教程-第五编 西方极乐世界依正庄严（十）
三、全息互渗,重重无尽现代前卫科学在思维方式上有一革命性的转换,即把宇宙万象,大至河外星系,小至基本粒子、遗传基因DNA,看成是有机动态的网络,其中部分与整体互渗相即,重..
大安法师：净土宗教程-第六编 净土资粮：信、愿、行（一）
净土宗教程 作者:魏磊第六编 净土资粮:信、愿、行净宗以往生净土圆成佛道为终极指归,所以,十分重视践行。净宗行持有三大行持(亦称三资粮):信愿行。信愿行如伊字三点△,一而..
大安法师：净土宗教程-第四编 阿弥陀佛之本愿（一）
净土宗教程 作者:魏磊第四编阿弥陀佛之本愿本愿是指菩萨在因地修行时,对上求佛道、下化众生、庄严净土诸方面所发的预先誓愿。按时间序别来论:今世发愿而于今世成就的,称为..