庄春江：第一、怎样才是真正的赞叹佛陀
第一、怎样才是真正的赞叹佛陀有一次，佛陀和追随他的比丘弟子们，在印度当时的摩揭陀国境内游化，打算从首都王舍城，前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面，有..
宣化上人：人怎样才能开悟!
宣化上人人怎样才能开悟呢？开悟好像开锁一样。锁能把门锁上，禁止你出入，你一定要有一把钥匙，才能把门锁打开。否则，将永远被禁在屋中。那么，这把钥匙放在那里？就在你..
素食营养：木耳怎样吃更科学
素食营养：木耳怎样吃更科学对于木耳的吃法，有些人认为术耳水发后，直接炒或凉拌食用；有些一人认为水发后需用热水焯一下才能食用，木耳到底怎么吃更科学呢？首先，鲜未耳..
王雷泉：怎样复兴佛法
我曾经专门引述了在1893年，1893年锡兰的居士，就是摩诃菩提会的会长，达摩波罗居士。他参加了芝加哥的世界宗教大会之后，在返国的途中，一个很戏剧性的事实。结识了一个美..
赵朴初答：释迦牟尼和平民的关系怎样？
赵朴初答:释迦牟尼教化的方式是接近平民的。他说法不用婆罗门的雅语,而用当时平民的俗语,就是一个例子。前面说过释迦牟尼曾经接受一个首陀罗人优波离为弟子,佛的兄弟和儿子..
赵朴初答：你对今后佛教前途的发展是怎样看的？
赵朴初答:存在了将近两千年的中国佛教,是拥有内容丰富绚丽多采的文化遗产的。论它的典籍文化,论它的成绩经验,论它的国际影响,无论作为宗教或学术来看待,中国佛教在全人类的..
达真堪布：化妆打扮应怎样发心才不会造恶业
达真堪布：化妆打扮应怎样发心才不会造恶业学佛以后，能否化妆、打扮?很多人有这样的疑问。化妆后的面孔容易搅乱自他的心，容易引起邪念，引发不净的行为，造作恶业。但善..
达真堪布：怎样念观音才灵验
达真堪布：怎样念观音才灵验大慈大悲观音菩萨救度众生的心情非常急迫，她用尽了一切办法也无能为力，就加持自己的名号而发愿：忆念三次我之名号者，愿彼于轮回中无有恐怖。..
达真堪布：怎样才是有戒定慧的功德
达真堪布：怎样才是有戒定慧的功德所谓戒，就是净。明白了诸法的真相真理，众生就不再愚痴颠倒了，这样心相续自然就能清净，这是戒学。 “我受居士五戒了，我受菩萨戒了，..
印光大师：疾病中怎样才能更好的得到佛力加持？
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再..
慧律法师：开悟是怎样的一种体验？－慧律法师
师父，开悟是怎样一种神秘的体验？上知天文下知地理？还是如绝世高人一般，飘然物外，遗世独立？开悟，就是找到真正的生命。透视人生悟得真理，而能不迷惑，这就是个开悟的..
慧律法师答：妄念太多，要怎样摄受六根？
问:妄念太多,要怎样摄受六根?慧律法师答:妄念太多,那么就观想,我们若是在持咒念佛的时候,这忏云法师教我们的,说我们如果在持咒念佛的时候,可以观想这个佛像,不要想太久,五..
慧律法师：在家居士怎样才能不退失道心？－慧律法师
问：无法参与道场或团体修行的在家居士，如何才能不退失道心？慧律法师答：修行要解跟行并重，如果没办法参与道场或者团体的修行，从解的方面，目前可以看师父的光碟，或者..
放生过了“头”会怎样?太不可思议了,千万别做傻事
放生过了头，脸上就会慢慢长出相学上所说的阴骘纹!一个人做了很多善事，阴骘纹方才外露显现。有阴骘纹，就有上天关照，万事逢凶化吉，遇难呈祥。放生放过了头，断开的生命..
达照法师：怎样如法修持《楞严咒》？打坐如何一心二用才如法？
善士问：怎样修持《楞严咒》才如法？打坐时，一面持咒，一面看住念头起处，如何一心二用才如法？达照法师答：《楞严咒》呢，能够看着读诵或者是背诵都可以，都是如法的。一..
静波法师：怎样才能真正往生极乐世界？
就像曾经有人向我们提出挑战，说：西方极乐世界既然是空的，没有极乐世界，那我们还往生什么极乐世界？事实上，只有我们空了，不再执着了，才能真正往生极乐世界；如果不能..
智随法师答：念佛时应该是怎样想？
问:念佛时应该是怎样想?我这人老是三心二意,嘴里念着佛心里不知道想什么,也不知道该想什么,佛号就像顺口溜有时自己就顺嘴念出来了,可是又觉得不恭。到底念佛时应该想什么?..
智随法师答：全家信佛念佛，家中常出怪事，母亲信了一辈子佛吃长素十几年，看见念佛没落好处就信上帝，怎样回
问:师父:我全家信佛念佛,家中常出怪事,这个病那个病,母亲信了一辈子佛吃长素十几年,看见念佛没落好处就开斋信上帝教,且九头牛拉不回,对佛生了恶心,说念佛会堕黑水河,信上帝..