如本法师答：受了戒而不持戒，未受戒而心里持戒，两者那一种有功德？
如本法师答:受了戒不持戒是无法了生脱死的,想证成菩提(梵语bodhi),更是难上加难,因为戒是度生死 的宝筏,正当发心受戒的一念是最尊贵的,受戒 的确功德殊胜,能超生死,共趋涅..
宣化上人：诚心念地藏菩萨名号，你就会在菩萨心里
地藏菩萨的愿力是无穷无尽，充满虚空，周遍法界，没有那一个地方不是地藏菩萨的愿力。为什么叫“地”呢?这地能生长万物，飞潜动植，四生：胎、卵、湿、化，六道：天道、人..
达真堪布：心里唯一的位置
达真堪布：心里唯一的位置 一个稳重的人，他不会轻易立下目标，不会轻易立下誓言。他一旦立下了目标，一旦立下了誓言，他不会再改变。首先他一定会仔细观察：这是不是我追..
你心里装着什么，就会与什么结缘 ！
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此可见，有什么样的心就有什么样的相，就结什么样的缘。1、心里装着善良，装着宽容，..
李炳南答：常常听说念佛人著魔，心里很生疑惑，难道佛不加持吗？
问:常常听说念佛人著魔,心里很生疑惑,难道佛不加持吗?李炳南答:魔由自心生,这一定是念不如法,或者是心不清净。有了这两个原因,就与佛产生了隔离,佛怎么还能加持呢?但是见怪..
阴阳师SP式神御怨般若比惨大会 看到你们这样我心里就平衡了！
阴阳师SP式神御怨般若比惨大会 看到你们这样我心里就平衡了！阴阳师这次的SP式神抽卡，应该是高兴的高兴，哭死的哭死。弃坑的弃坑。这次的弃坑潮应该比不知火的阶段要多一..
智随法师答：为什么弟子一遇逆境，心里就很郁闷、烦恼，不能释怀，明知道是因果，可是就是放不下。师父请指示
师父:南无阿弥陀佛!为什么弟子一遇逆境,心里就很郁闷、烦恼,不能释怀,明知道是因果,可是就是放不下。师父请指示,我这该怎么办?智随法师答:南无阿弥陀佛:凡夫遇不如意之事,..
钟茂森：心里除了阿弥陀佛以外什么都不装，这叫一向专念
「一向专念阿弥陀佛」，一向就是一个方向，衝著哪里？衝著极乐世界一个方向，哪都不去，就去极乐世界；专念阿弥陀佛，心里只有阿弥陀佛，除了阿弥陀佛以外心里什么都不装，..
宣化上人：修行即心里时刻平平静静
人修道要将基础打稳,欲了生死就要做些功夫。功夫就是“格物、正心、诚意、修身。”正心就要格物,何谓格物?格除自己的私欲、杂念,格除物欲。物欲包括一切财、色、名、食、睡..
圣严法师：别让鬼住在心里
人为什么怕鬼?原因是对不可知的事物产生恐惧,害怕危害到自己的生命;对鬼的认识不清而心生恐惧,试著调整害怕的心念、行为,不要自己吓唬自己,了解怕的都是心里的鬼。有一位青..
钟茂森：过去造了很多罪业，心里觉得愧疚，这些都是妄念
【无心始可登觉路。有口只宜念弥陀。佛号万千犹患少。世缘半句已嫌多。】你念佛，什么叫老实念？这就是告诉我们怎么老实念。『无心始可登觉路』，你没有那些想法、没有妄想..
钟茂森：心里多障碍，境界里自然也多障碍
下面说，「荆榛瓦石，皆是眼前障碍，不能顺利之物」。这是把荆榛和瓦石的引申义说明了，它都是眼前的障碍，不能够使我们行走顺利。「良由世人心多障碍，不能予人以顺利。以..