太上感应篇图说20：又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹言人罪过
经文：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。【原文】不守庚申更不疑，此心常与道相依。三尸纵具如簧舌，敢向天庭播是非。从寇皆因为奉亲，一朝转念即..
“人身一失再难得”与“脱离恶趣后再得人身”矛盾吗？
“人身一失再难得”与“脱离恶趣后再得人身”矛盾吗？问：佛在经中用了很多比喻，说明了暇满的人身一旦失去就再也得不到了。同样佛也曾在经中说过，很多人是在辗转轮回的恶..
达真堪布：这世界上有几十亿人口，为什么佛还说人身难得？
达真堪布：这世界上有几十亿人口，为什么佛还说人身难得？ 问：地球上有几十亿人口，为什么佛还说人身难得？达真堪布答：轮回中的众生无量无边，与其他的众生相比，人特别..
达真堪布：若是畜生修练很多年成仙了，可以化成人身，这样能
达真堪布：若是畜生修练很多年成仙了，可以化成人身，这样能 问：若是畜生修练很多年成仙了，可以化成人身，这样能学佛修行吗？达真堪布答：畜生化成的人身也是人身，也能..
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢? 答：要得到生生世世财富具足的果报..
达真堪布：既然供佛后生生世世财富具足，如何理解人身难得呢
达真堪布：既然供佛后生生世世财富具足，如何理解人身难得呢 达真堪布：既然供佛后生生世世财富具足，如何理解人身难得呢？ 在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具..
弗成思议！和尚诵《金刚经》两只乳鸽竟转成人身
释明度住并州石壁寺，家世若何，姓甚名谁，那村夫氏，在佛教史传上皆未详载，只知道他是唐朝贞观年间的人。这位法师，就当时全部佛教的建树来说：在佛史上虽没有他的记载，..
佛教故事：情感世界：宝贵人身
宝贵人身水能载舟,也能覆舟;父母给我们的血肉之躯,可以行善,接受香花的供养,也可能作恶,受到鞭子的笞打,这一切就取决于我们如何运用智慧。古人说:「身体发肤,受诸父母,不敢..
达真堪布：得到暇满的人身就一定能解脱吗？
达真堪布：得到暇满的人身就一定能解脱吗？得到暇满的人身就一定能解脱吗？达真堪布解答：“暇满难得”是说解脱的机会难得。你能懂得暇满难得，就能真正修行了。有暇满的人..
达真堪布：得到人身的因缘是什么？
达真堪布：得到人身的因缘是什么？ 得到人身的因缘是什么？达真堪布解答：断除十恶业，修持十善业（不杀生，断除杀生，爱护生命；不偷盗，断除不予取，行持布施；不邪淫，..
索达吉堪布：五蕴假合的人身意义何在
索达吉堪布：五蕴假合的人身意义何在问：五蕴假合的人身意义何在? 答：虽然身体在瞬间刹那地消失，但依靠它所积累的善业功德却会流芳百世。如同在风中荡漾的檀香气味，传到..
佛教故事：佛典故事：人身的真相
人身的真相内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。此城(色身)为骨头搭建而成，而涂上血与肉，其中充满老死，骄慢与虚伪。嘉娜帕达卡娅妮公主是佛..
不要白白浪费这个人身，要日日夜夜地修行
你获得这个殊胜难得的人身非偶然。它是你在过去一个生世曾经听闻佛陀的名号、曾经皈依佛、累积善业以及生起一些智慧的结果。你不一定再度获得这艘船只。如果你今生没有修持..
星云大师：问世间情为何物，直教人身死相许？
编者按：有人说，五百年前的一次回眸才换来今生的擦肩而过。那么，男女牵手的背后究竟隐藏着怎样的秘密，谁又能破译夫妻间前世今生的因缘密码呢?星云大师的开示让我们得到..
达真堪布：截断烦恼明心性，次第修行惜人身
达真堪布：截断烦恼明心性，次第修行惜人身人的执着心都特别强，私心都特别重，一提自己，提起自己的家和儿女，就动心了，就不一样了，别人的事情就不重视，不认真了。这就..
达真堪布：能得到人身的三种因缘
达真堪布：能得到人身的三种因缘暇满的人身不是无缘无故得来的，想要得到需要具备好多因缘。也许有人会这样想：今生我不学佛不修行，浪费、错过了也没有事，来世再好好地利..
法尊法师：密宗法义精要 一、人身难得
密宗法义精要一、人身难得1. 思维本体总于未生八无暇中，能逢正法，修习有闲，是名为暇。于此不能，是名八无暇处。无暇有八：一、地狱。二、饿鬼。三、畜生。谓于三途受苦..
智敏上师：别看轻自己的生命，能得到人身实在极为不易
佛教里有一句大家都听惯了的话：人身难得。到底难得到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：盲龟值木，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着惊涛骇浪翻上翻下，一..
宣化上人：若把人身失掉了，百千万劫再也不能再有人身
今天谈谈在佛教里忏悔的道理。诸佛菩萨不见众生过，众生有过当没有过，佛是不管的。可是自己所造的罪业，当时间成熟了，你自己便要受果报。众生觉悟的少，迷眛的多;明白的..