明奘法师：理事不二 体用一如
理事不二 体用一如万法无滞，一真一切真，万境自如如。前面讲的可以说是体，这里万法无滞，一真一切真，万境自如如，可以说是用。包罗万象的每一法都是佛法，没有不是佛法..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (三)理事体用 3.收放自如
(一)公案本文钦山文邃禅师坚起拳头。(缘起现象界,文邃师以拳示本体之相,摄受诸根以归入体性空。)文邃禅师曰:「若开成掌,即五指参差;如今为拳,必无高下。汝道钦山通商量不通..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 2.羚羊挂角
公案本文时有西天大耳叁藏到京，云得他心慧眼，帝敕令兴国师（慧忠）试验。（缘起於现象界，他心慧眼虽可捕捉他人心念，奈何本体无有形相，若行者不起妄想心，如何窥知？）..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 4.一箭双雕
(一)公案本文僧汝州风穴延沼禅师曰:「一即六,六即一,一六俱亡时如何?」(识起迷情于六根互用之意境,若入本体界,六识或一心均不生起时如何,正那么时,是理性显其功也。)延沼禅..
智海法师答：如何对丈夫、妻子或父母、儿女不生有染着的贪爱心，而生慈悲心呢，在理事上如何结合呢？
智海法师答:贪爱心与慈悲心实际上就是这么一种的区别,要明白贪爱心与慈悲心的区别,首先就是要懂这个道理,再在事情上结合,就很容易。所以,理上明白更重要,能不能把理弄懂,深..