净慧法师：《优婆塞戒经浅释》七
优婆塞戒经卷第六【五戒品第二十二】善生向佛请法说,什么样的人得三皈依,什么样的人不得三皈依呢?佛说,如果有人信因、信果、信修苦集灭道、信有佛道可成,这样的人可得三皈..
净慧法师：入禅之门·六祖禅法
第四讲六祖禅法今天讲的题目是“六祖慧能之禅法”。各位都知道,六祖大师是我国禅宗的实际创立者。在中国禅宗史乃至于中国佛教史上,六祖大师可以说是一位举足轻重的人物。如..
净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(六)
阎浮众生业感品第四佛对南阎浮提众生的评价,就是对这个世界人的评价:一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫..
净慧法师：为什么禅宗寺院课诵安排早念观音晚念弥陀？
善士问：老和尚慈悲！禅宗寺院做早课和晚课的时候，拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨，晚上念阿弥陀佛。不知道为什么这样安排？净慧法师答：早殿晚殿，早念观音晚弥陀..
净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(七)
第七意识的我见、我爱、我慢、我痴,非常重要,知道它不是目的;除掉它、让它不发挥作用,才重要,所以说这四种东西必然解除。否则那就叫佛家讲的乐习解业。它代表着无量劫来就..
净慧法师：修学佛法必具的三项要求
知道人生是苦,知道生命短暂,知道国土危脆,却不知道生命何时结束,不知道死后往哪去,不知道下辈子还有没有因缘修学佛法。前世今生虽然不能感知,但却真实存在不容置疑。我们学..
净慧法师：净慧法师的杰出贡献与历史地位
方立天教授:净慧法师的杰出贡献与历史地位净慧法师法相净慧法师于2013年4月20日圆寂,迄今已有三个多月了。在这期间,法师的为人行事、音容笑貌、道德文章、创举贡献.....一..
净慧法师：信佛究竟信什么
信佛究竟信什么今天,当家师要我给大家讲点佛法。我原来没有准备,讲什么呢?就讲我们信佛的一个首要问题。就是我们信佛究竟信的是什么?也可以说,信佛究竟要包括哪些内容?信佛..
净慧法师：佛教的正信与正行
佛教的正信与正行各位法师、各位居士:今天,桂林市佛教协会在这里举办一个佛学讲座,邀请本人来这里和各位谈谈学佛方面的一些问题。我想,这是一个非常难得的因缘。我们今天能..
净慧法师：善意的微笑是禅
善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪总..
净慧法师：修行生活的四个要点
我们提倡生活禅,所要强调的就是在生活中修行,在修行中生活。这里的修行当然不是仅仅局限于禅,也包括念佛、学教、观心,总之是指佛教修行的一切法门。因为一切法门都离不开禅..
净慧法师：证悟法语连载
转载注:每每在论坛读到释智慈发表的净慧法师佛经浅释都感到受益匪浅,净慧法师把自己证悟到的佛法用最普通、最简单、最直接的悟语,让人一听就懂,懂了就可行做。为方便更多学..
净慧法师：为何古今有大修行真人选择隐逸世间呢？
问：为何古今有大修行的真人，不愿露相，隐逸世间呢？他们的心态境界与价值观念又如何呢？净慧法师答：古今汉地，确有修证得道者；他们各依因缘，观察世间，不愿露相，隐世..
净慧法师：以般若作为正信的眼目
净慧法师在佛界可谓德高望重。他一岁半即由父母送入尼庵抚养,14岁在武昌三佛寺拜师学经,其经历让人称奇。作为新中国第一批佛教研究生,他除了著述,还有译作。或许正是因为这..
净慧法师：做功夫时的念头种类及对治方式
做功夫时要掌握用心的要领，使功夫做得恰到好处。在这个过程中，心念的把握非常重要。总的来说，在用心的过程中，有五种念头经常交替出现。这五种念头就是：故起念、串习念..
净慧法师：专访净慧长老：信仰就是生活本身
净慧长老在佛界可谓德高望重。他一岁半即由父母送入尼庵抚养,14岁在武昌三佛寺拜师学经,其经历让人称奇。作为新中国第一批佛教研究生,他除了著述,还有译作。或许正是因为这..
净慧法师：菩提心、般若见与息道观
这次禅七主要以初学众为主,所以开示的时候,数息入门等方面的东西讲得比较多一点。可能有人会提出疑问:咱们是打禅七,应以禅宗为主,赵州祖庭柏林禅寺以无门关、无字公案而著..
净慧法师：不做损人利己、伤天害理的事
我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，这样经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。禅..